冉闵得到的关中却还真的就是一个充满了残垣断壁的地皮，整个关中也就曾经刘耀（匈奴前汉）定都长安的时候进行了建设，使得长安看上起还有一座城池的样子，其余地方的状况与中原的绝大多数地区一样，繁荣的城池和村子变成废墟，曾经的桑田农野成为杂草横生的牧场。
“王上……”条攸身为司空不得不讲一些话，尽管那些话听起来无比难听。他挺直腰对着冉闵的方向行礼，说道：“进入关中之后，我们对治下的征赋一直是超额，用于兵役的青壮，用于农事的徭役，万民对我们的支持一再下降，王上不得不慎重。”
总是说赋税赋税的，但赋和税绝对是要分开。
赋讲的是兵役和徭役，也就是出人出力，这就是赋。
税则是以人头税为主，成丁之后每人每季度或者还是每年需要交多少粮食或是财帛，再来就是商税和盐铁之税。
关中服从冉闵统治的民众大概是十二万户不到，每一户有多少成员很难说，但是冉闵对他们的要求是每一户至少要出一名青壮纳赋，基本上还都是作为士兵使用。他又要求之下的家庭要出额外的人进行徭役，比如在修建长安宫城就征赋了十余万人来进行劳力活动。
在税的方面，人头税当然是必须交的一种，另外的是养兵税和保家税，每丁一季度是一斗的粮食或是等价的财帛。商税方面是十税一的政策，盐铁则是为官方所有。
用横征暴虐来形容冉氏秦国对关中的统治绝对丝毫不过份，但冉闵纯粹就是给逼的。
事实上，要是历史没有被刘彦改变，冉闵起兵之后也是做相同的事情，甚至还过犹不及，结果冉魏三年不到的时间就灭亡，并且冉闵统治下的冉魏仅在邺这么一座孤城命令有人听，其余地方先后背离。（史实，非抹黑）
冉闵当然知道这样的统治方式不对，但他又能怎么样呢！不征募人就没有兵源和劳动力，不大额征哪来的钱粮用于征战。对于他们这一套统治班子来讲，治下民心什么的远没有比生存重要，只要能够生存下来日后再给予治下民众补偿就好了。
“一定要给治下黔首讲清楚说明白，只有消灭不愿意归顺的胡人，只有守住潼关与晓关……”冉闵没有将无奈表现出来，他是一个铁血真汉子，再来就是身为君王，怎么都得显得有尊严：“坚持住，所有人都要坚持住！”
条攸默然无语了一小会，自己让自己重新振作了一下，才又说：“王上，已经让乡间老人劝说乡野，但是……血气一过……恐怕不能只用言语。”
申钟在适当的时候挺身而出，行礼之后说：“王上是身处关中之地，曾经的先秦才用耕战之法，汉王能用，王上也可用。”
一片赞同之声在殿内不绝于耳，谁都知道民心士气可鼓不可衰，空口白牙可以短暂地打动万众的心，但长时间的奉献而没有任何回报可是会使人退缩，到时候再讲什么民族生死存还不知道有没有人听。
对于冉氏秦国更尴尬的是，若长江以北只有他们这一支势力代表华夏苗裔的话，喊为生存必须反抗，喊胡汉之仇，等等的口号喊出去那叫理直气壮，可青州不是还有刘彦这一个势力吗？
刘彦马上就要建国称汉，相比起冉闵而言，刘彦更早喊出恢复强汉荣耀，也不断宣传保护汉人的理念。
冉闵是在刘彦喊出恢复汉家荣耀和保护汉人后的第三年才起兵，他做了一个补救的行为，那就是拉上张骏搞同盟，结果张骏要求必须加上刘彦，才出现了所谓的“三王同盟”。
现如今张骏正在向西域大肆扩张，对冉闵的兵力求援是拒绝得干净利索，倒是张骏一直都在持续向冉氏秦国援助粮草。
在冉闵等人看来，张骏之所以没有断掉粮草的援助不是没有理由，无非就是让冉氏秦国可以继续支撑下去，要不等冉氏秦国完蛋，面对石碣赵国的可直接就是张氏凉国了。
同样的，刘彦同意支援军械在冉闵等人看来也是与张骏的出发点一样，就是让冉氏秦国可以继续支撑下去，是要拿冉氏秦国当盾牌。
那样的心态之下，东西收下，感恩则就免了。不能怪冉闵等人，毕竟还真的都是互相利用的关系，不存在什么人情或者恩德在里面。
“现在搞那个来得及吗？”冉闵不会做作也不喜欢做作，他就是一个有一说一的人物：“再来是，我们那样搞之后，多久可以见到成效？”
条攸瞬间就尴尬了。
耕战之策的制度当然是有用的制度，可关中战火连天可没有好环境来恢复农耕。对于军功爵制度的吸引力也纯属难以估量，毕竟获得爵位是一回事，得到爵位有没有用又是另外一回事，支撑不下去导致冉氏秦国被灭，话说有哪个国家会承认冉氏秦国的爵位吗？
更重要的是，条攸想了想还真有点难以支撑军功爵制度带来的福利问题，任何一个等级的爵位都有官方需要给予回馈，奴隶、土地、宅子、财帛……冉氏秦国除了土地暂时不缺之外，其余什么都缺。
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