海港事务繁杂，简植全部交给葛大壮处理。这老头建立了管理体系，团体向心力已经形成，候补管理人员也渐成规模。老头放开了部分权力，轻松了不少。
三天后，姜慕快船归来。
商会总部办公室，姜慕汇报工作进程。
日本南北朝对立，令制国各有藩属。辖领地互相交错，战火一经挑起，就再难熄灭。越打仇恨越深，仇恨越深就越要打。
肥前、筑前两个令制国，已经有大明官员进驻。官员的名字叫傅友德，带去屯垦官兵三千人。
朝鲜商人广布日本。除行商得利外，最大的生意，就是给南洋送日本劳工。
日本各个令制国日益疲惫。筑后国的怀良亲王有停战的意思，被姜慕设计斩杀于日向国野外。姜慕对南朝天皇说，怀良被杀，是被日向国伊东氏突袭所致。随后，给南朝天皇送去一百多个日向国的俘虏，当做怀良被杀的交代。
水手们共计战死十六人。姜慕随船把他们的骨灰带了回来。
简植心疼水手。这都是商会初建时的水手，留存下来，会对商会忠心耿耿。思索再三，简植下令让姜慕想办法，尽快把火炮武器交给傅友德。并把简植对日本的意图、操作方法渗透给大明官兵。然后和水手一起撤回来，商会还有别的任务交给姜慕。
战死水手的抚恤金发放到家属手中。如果水手的家属没有在帕斯，就派出战死水手的乡邻，专程把抚恤金送回大明家中。
帕斯开始建造英灵殿，供奉水手亡灵。
英灵殿，是北欧神话中的天堂之地。北欧人的生存环境恶劣，为族人生存，英勇的水手乘船外出抢劫，实际上就是海盗。北欧人相信，英勇水手的灵魂，最终会回到英灵殿。
简植借了这个名字，安慰为商会拼命的大明水手英灵。
送走姜慕。简植白天去工物学院，晚上陪马胜、曹十二。在浅酌慢饮中，向二人传递美洲和非洲的信息。
期间，李夫人、徐仙姑回过帕斯。赵填海负责给她俩的旗舰，加装了二层火炮甲板。让火炮数量提高到每舷四十二门，每船共计八十四门炮。由于时间紧，又要限制船体高度，下层火炮甲板的空间高度只有一米五。炮手只能弯腰操作。
改装完后，二女与简植匆匆一面，扬帆远去。学生王阳作为商会的商业顾问，带十名水手随行地中海。
时光荏苒。马胜要求出发的时候，曹一二也准备去美洲。
马胜挑了一艘满配火炮的盖伦船，命名为‘东方白鹳号’。
东方白鹳是葛家庄附近常见的鸟类，马胜用这个名字，纪念自己的家乡。随船带着斥候伙伴和二百名水手，马胜向马达加斯加岛的南端出发。那里，有简植从欧洲回程时立的巨石地标。巨石上书：大明疆域马达加斯加岛。马胜将经由那里，在非洲登陆。目的地，是简植另一世的约翰内斯堡。当然了，那些金矿的具体位置，得马胜自己寻找。
码头上，简植看着渐离渐远的船只。心想：这一世，虽然不愿贩卖黑奴，但是在这个拼抢的时代，落后的非洲注定要受到压迫。但愿马胜能放平心态、心慈手软。
三天后。十二个印加女子，身着小玉设计的丝绸圣女装，跟着宽衣大袖，戴着黑、金双色高帽的曹一二鱼贯登船起航。一起去的，还有学生苏东。
曹一二的船队一行十艘船。船上除了交易物品外，还有手抄的三字经、千字文、简植版的华夏字典、删减版的《周礼注》和刘基负责编撰的《太阳神记事》。结合南美本地的太阳神教，曹一二将带领十二圣女及一百名水手，开启美洲大陆的布道传教之路。
船队到达美洲后，船队将由蛟龙号船长范忠率领，在南美和南洋之间进行固定线路贸易。除了贸易，主要的是协助曹一二的圣女计划。
送走曹一二后，简直开始研究曾经忽略的印刷术。欧洲之行，让简植想起了基督教的宗教改革。宗教改革需要印刷术。
在欧洲，教皇权力的削弱，就是从古登堡发明了铅锌合金铸字开始的。德国人古登堡改良了印刷术，降低了印刷成本。使得《福音书》广泛传播，不再必须经由牧师、传教士布道解说。这大大降低了神职人员的社会地位，让神权回归了自己的属性。这一点，从简植在欧洲带回来的，用来翻译的《圣经》就能看出来。简植带回来的《圣经》，是用将近一千张小羊皮，经手工抄录，木质封面上烙刻黄金装饰而制成的。造价之昂贵，一方领主都为之咂舌，更不要说一个普通市民了。
简植找到工物学院的术士、金匠、锁匠，一起试制铅锌合金铸字。铅锌合金容易制作，还能最大限度的保证字体不变形。简植要把印刷成本降下来。简易版的圣经，将是李夫人在欧洲最有力的辅助武器。
天色渐晚，徐徐而归。简植推开了家门。
大婚时起的宅子，被小玉扩大了，加了个后院。后院里树木掩映，几间房屋坐落其中，颇有了府邸的模样。
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