我在得知了这是老叶他自己的选择后，心中虽仍有千般忧虑，却也不由生出几分敬佩。
可即便如此，我也深知这条路的艰难。
要与魔罗波旬做对抗，并试图与其达成共存的状态，这无异于在万丈深渊上走钢丝。
父亲见我眉头依旧紧锁，轻轻拍了拍我的肩膀：“相信你的兄弟，也相信为父的判断，这虽是一条险路，却也是唯一能让小叶真正掌控自身命运的道路，魔罗波旬并没有那般可怕、那般的不可触及，他并不是一个只要沾上、就会彻底沉沦的存在，虽然凭我们人力难以战胜他，但却可以拒绝被其影响、在斗争中驾驭魔性，你需真正的了解这个魔。”
我困惑地皱眉：“真正的了解？什么意思？魔罗波旬不就是一个连佛祖都难以度化的大魔头吗？”
我记得以前道信和尚跟我讲过，在佛教之中，世界被分为欲界、色界和无色界三界，而我们人就生活在欲界之内。
这欲界共分为六欲天，魔罗波旬便是欲界最高天——“他化自在天”的天主魔王。
这魔罗波旬因其修行不清净，走了弯路，以致贪、嗔、痴三毒俱全，变成了一代魔王。
他总是喜欢阻挠佛教中人修道，并总是以诱惑、胁迫等方法企图阻碍众生得道。
只因他是各种欲望的结合体，生来就见不得别人好。
在佛经故事中，释迦牟尼佛在修行的时候，就曾多次遭到魔罗波旬的诱惑。
不过后来，释迦牟尼在经历了六年的苦行之后，来到菩提树下证道，最终成佛。
但在这个过程中，魔罗波旬自然要率领众魔前去阻止，还派出了三名魔女去扰乱释迦牟尼。
只因这魔罗波旬作为欲界最高天的天主魔王，他自身不需要亲自创造欲乐享用，但却可以享用欲界各天众生化现出来的欲乐，以此让自己感到逍遥自在。
而释迦牟尼的思想则是普度众生、解脱轮回，一旦他成就了无上菩提之身，那众生便会随之逐渐摆脱欲望的束缚。
到时候魔罗波旬掌控欲界的权柄必然会被动摇，这无疑是动了魔罗波旬的根本利益。
虽然最终魔罗波旬未能阻止释迦牟尼证道，但却对其放下了狠话，要与释迦牟尼斗争到底。
魔罗波旬发誓要用两千五百年的时间，把释迦牟尼的教和法摧毁，并用他的魔性腐化众生。
待到末法时代，魔罗波旬还要让他的魔子魔孙们，穿上袈裟、进入庙宇、宣扬魔说，腐化僧徒，直到魔的子孙遍地。
这也是如今世间众生心性浮躁、难以静心修行，就连佛门之中，也难免有一些人被欲望迷惑、偏离正道的根本原因。
同时，这也是道信和尚这般虔诚的僧人，离开庙宇四处奔走，只为在世俗中修炼佛心的缘由。
他和普明禅师都是想在这末法时代，尽力挽救更多的人，不让众生陷入魔道的欲望之网。
所以对于我来说，魔罗波旬就是一个不可饶恕的邪魔，更是害得老叶深陷魔障、险些万劫不复的罪魁祸首。
我将我的想法如实地告知了父亲，然而父亲在表达了认可的同时，却对我讲述了一段鲜为人知的秘辛。
这让我了解到原来魔罗波旬身为魔王的同时，还是一个不可或缺的存在，也是一道对修行之人的终极考验。
甚至从更高维度的视角来看，魔罗波旬完全可以被视为大道平衡中“逆”的化身，是淬炼修行者道心的试金石，这也是佛陀为何不彻底根灭他的原因。
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