三月十三日，郑直，金辅，程敬，杨琮，张荣等人在任士洪，及黄海道、西京一众官员陪同下，前往牡丹峰旁的箕子陵拜祭。
让郑直不舒服的是，沿途街道住户全都用白纸糊窗，白联贴门，却又不见人影。偶尔瞅见的，也是静静瞅着他们的队伍，不发一言。哪怕刘三等人也感到了奇怪，再瞅见人，他们打招呼，那些人却转身就走。
更让郑直恼火的是，到了箕子陵，他还没有被这陵园的简陋震撼，就先瞅见了被白板挡住的墙跟梁柱。只是碍于身份，不发一言。
朝鲜半岛的开化，始于箕子！周武王伐纣灭商，封帝辛（商纣王）的叔父箕子为诸侯。箕子在朝鲜半岛建立了箕子王国，传了四十多代国王，共一千多年。直到汉惠帝时期，被手下篡了位。
高丽第十五任君主肃宗王颙思慕华风，有感于“教化礼义，自箕子始而不载祀典，乞求其坟茔，立祠以祭”，在平壤牡丹峰下修建了箕子陵，并在墓旁立箕子庙，称“箕林”，从而正式将箕子作为藩国的“教化之君”尊崇。
按照惯例，郑直祭拜完箕子庙后要留下诗。但是郑直之前却并不晓得有这规矩，直到箕子陵坟户端着托盘请他留下墨宝才晓得有这规矩。瞪了眼吉时，旁人能推脱，此人却绝对跑不了。
可再生气，郑直也必须先把面子保住。他背的那些诗书都不应景，想了半天却实在憋不出来。干脆搜肠刮肚的盗用王阳明送给他的诗，反正王阳明送给他的诗也没有什么人晓得“艾草莫艾兰，兰有芬芳姿。况生幽谷底，不碍君稻畦。艾之亦何益，徒令香气衰。荆棘生满道，出刺伤人肌。持刀惧触手，睨视不敢挥。艾草须艾棘，勿为棘所欺。”
此地也有兰花，而且来的时候郑直还看到了，倒也不怕露馅。任士洪带来的那些朝鲜国内诗词高手一边叫好，一边也开始了跟风唱和，就连任程敬和任士洪也凑趣的写了一首。
出了箕子陵，众人又去牡丹峰上登高临远。望着山下的大同江，这时郑直准备的诗有了用处。只是不等他开始剽窃，陪臣之中有一白发老叟出言道“大人刚刚在箕子陵所做乃激励人心之佳品，不知可有它做？”
“昨日如流水，往事不可追，今朝容颜老于昨夜，俺就送诸位一首《卯时歌》好了。”按照任士洪介绍，老叟名叫卢文礼，乃是本地儒学大家。面对这不错景致，此人不请做景致诗反而追着要励志诗，郑直自然也不会客气“长绳系日终成妄，箭影穿云不可追。莫向浮光求驻马，但将肝胆淬晨晖。铜壶夜半催星坠，铁砚春深带露挥。十万青山皆战鼓，一江寒浪化征衣。”
“好！”程敬立刻叫好，这首诗与郑直刚刚拿出的诗相比，同样是劝谏诗，却更加欢快明了。
任士洪问道“中堂果然深谙诗词奥义。语言朴实，然而意味深长，字字真切。既有《卯时歌》不知可有《午时歌》？”
“不过狗尾续貂之作。”郑直笑道“诸君随意，待俺稍稍斟酌一二。”
郑直故作高深敷衍一句，这是他从诗集上看来的，拢共三首分别写清晨，白日，夜晚。反正连李东阳都抄的不亦乐乎，更不要提此地距离大明远得很，他还怕啥？
因此当一帮子白胡子老学究咬文嚼字半晌之后，郑直又开口了“残雪初融瓦上霜，东风已破砚中疆。分灯欲捕星芒碎，枕剑时闻更漏长。檐角蛛丝悬日月，篱根蚁穴动阴阳。休言造物偏私甚，寸晷原藏百代光。”
郑直的狗尾续貂之言，确实非谦逊之语。虽然此诗与《卯时歌》有异曲同工之妙，奈何缺少了惊艳感。
“如此想必郑阁老一定还有《酉时歌》。”任士洪旁边的卢文礼意味深长道。
“暮鼓催城云变色，奔雷裂帛雨成纹。千帆逆浪撕天幕，万木擎空写檄文。蚁梦未容槐国老，鹏程岂许芥舟分。须臾铸就昆仑骨，沧海扬尘自不群。”这次郑直却并没有谦虚，反而直接背了出来。
任士洪倒是感觉这一首比前两首还要朗朗上口一些，他身旁的陪同又开始纷纷作诗唱和郑直。
一位头戴大帽，悬挂琉珠的大胡子待旁边之人模仿‘三辰歌’的形式，做了一首《行舟》后道“学生西京崔世珍，也有一首，请大人与诸位品评。”此人也不等郑直回应，立刻道“英英复蔼蔼，洞壑时争吐。凝为晓山阴，布作春江雨。出入两无心，谁散还谁聚。”
这自然有些坏规矩，毕竟他们只是陪客，应该根据郑直等人的诗‘唱和’，而不是自主命题。
一直对诸人不住点头的程敬斜睨对方一眼“云无心以出岫，鸟倦飞而知还。足下这首诗颇有几分靖节先生的韵味，奈何太过暮气。”
众人不吭声了，毕竟程敬这话一来有失公允，二来带着怒气。奈何是崔世珍先坏了规矩，众人只能看向任士洪。
“程检讨讲的对。”崔世珍非但没有恼怒，反而赞同。不等任士洪开口，再次看向郑直“学生久闻大人威名，能够同时得天朝上国文武双元，自然锐意进取。可学生也听闻大人曾经在家乡悟道多年，‘顺其自然’该比学生更有体会。”指着山下的大同江“万事到头都是梦，休休，明日黄花蝶也愁。”
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