“怎么多了两万？”我问道。
‘额，这是老宋补偿给咱们的。’诸葛狄解释道：“早上他问起那珐琅彩瓷碗的事，我就顺口一提，老宋立马就说这事是他的责任，所以就多拿了两万给咱们。”
“原来如此。”
我点了点头，没想到这老宋还挺懂事。
不过也难怪，毕竟他日后还要靠我赚钱，这点小心思，我还是能看透的。
刚好眼下正缺钱，要不是我爸留了这么几件黄货在家，别说今晚要趟鬼市购‘药’，恐怕我们几个吃饭都快成问题了。
“也不知道这钱够不够。”我不免有些担心。
因为老宋告诉我，鬼市这地方的东西，向来价高，尤其是越罕见的物件，往往能出天价。
随后，我将老宋给的两万，分出一万递给诸葛狄。
没成想，这家伙却不收。
“你先用着吧，鬼市那地，没钱可真不行。”
说着，诸葛狄将一叠钞票塞回我手中。
我看了他一眼，没有多说，只是道了句谢。
“谢个毛啊，咱俩谁跟谁。”诸葛狄笑了。
我也笑了：“行，以后跟哥混，保准你发大财。”
“嘿，你丫的占我便宜是不？”
“行了，不开玩笑了。”我将钱收好，这才说：“走，趁还有时间，去潘家园转转。”
“你还有心情逛街啊？”诸葛狄不解。
我白了他一眼：“逛你个头，我是觉得这钱不太够，寻思着再搞点。”
“捡漏？”诸葛狄顿时来了兴致：“早就听说发丘门有‘一眼断代算岁年’的本事，可惜吏爷没教我，今天你可得让我好好见识见识。”
“可别。”我赶紧摆了摆手：“我就学了些皮毛，真假能看出来，断代算年我可不会。”
断代算年，其实就是我们这门的绝学，主要是靠‘望闻’，以及丰厚的历史知识，还有对各个朝代的古玩了解，最后才能做出精准的判断。
像我爸之前一眼断出那件珐琅彩瓷碗的出处和年份，也就是‘断代算年’中的望字诀。
而闻字诀，在《发丘秘籍》上，我有一位南北朝时期的老祖宗，就特别厉害。
仅靠鼻子一闻，就能知道这件古玩在地底下埋了多长时间，出土了多长时间，甚至就连古碎品（几个年代拼凑而成的半赝品）他都能精准的说出哪些部位，是出自哪个年代。
总之，这望闻二诀博大精深，需要时间沉淀。
我如今也只是刚刚踏进望字诀的入门。
……
我们仨吃完午饭就出发，到潘家园摊市的时候，刚好一点。
这个时候的潘家园，可不比二十多年后。
没有大棚，没有分区，所有人都是露天练摊儿。
一眼望去，除了成堆扎在一起的摊贩，就是琳琅满目的古玩，以及游客。
而这些路过的游人，不断的从一排排真假难辨的珠宝器玉中穿行，时常会被某些显眼，或是不起眼的物件勾住了眼，情不自禁的就蹲下来‘掌眼’，然后聊几句，再议价。
价钱合适便‘请’走，不满意就继续‘淘’。
我倒是早已司空见惯了这种场景，而诸葛狄和张书仪两人却是倍感新奇，左顾右盼，但又害怕走丢，紧紧跟在我的身后。
至于为什么要带张书仪一起来，是因为我想好了，带她盗墓肯定是不行的，而我又决心踏入这行，以后时常外出，肯定是在所难免的。
因此，我决定将掌铺的事交给她，自然要带她出来学习一下，好为日后打下基础。
走着走着，我们仨很快就挤进了潘家园的腹地。
至于外围的那些练摊儿，通常是倒卖旧货杂项，非遗手作，红色收藏，以及现代工艺品的居多，古玩也有，但大多是‘做旧’和‘今玩’，也就是赝品和半赝品的统称。
半赝品是指‘物件’保存不完整，有破损，一些手艺人便会用现代工艺将其复原，你说它的真的，它又不是。你说它是假的吧，但它身上确确实实又有真品存在。
所以，我们通常就叫这种半赝品为‘珏货’或是‘残炔’。
而我今天来的目地，是为了捡大漏（值小几万及以上的古玩）赚钱，自然不能把时间浪费在外摊边上。
进入‘内摊’，可比外围热闹的多。
随处可见青铜制器，名人字画，铜钱漆器，古玉瓷罐，令人眼花缭乱。
我领着诸葛狄他们‘随意’逛了一圈，虽说是仿件居多，但真品也不是没有，可卖家大多都是行家，眼睛毒的很，想从他们这里单独捡漏，可没那么容易。
好在之前我跟我爸学过‘捡漏’三板斧。
第一种是最普遍也最常见的‘声东击西’，就是故意买一个价格昂贵的赝品，然后让老板再捎上一个小物件送你，而这个送的物件，其实就是‘漏’。
第二种叫‘一枪走’，就是扮成外地同行，将摊上所有同类物件打包，其中，就包括那个‘漏’。
第三种则是叫‘出盲拳’，需要多人配合，兵分两路，一路人装成外行，去买摊子上最值钱的玩意。
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