有一天，刘芳萍带着小白路过一片低矮的巷区，不知道为什么，她莫名的停下车子，似乎感受到一种召唤。
她把车子停在路边跟路口的居民打听附近可有寺院。居民告诉她，在这片巷子深处，有一个无名的小寺院，只有一屋一厅，存在了几十年，本来他们这片巷子，是要拆迁改建的，因为太有碍观瞻了。可是，因为那寺院的老和尚坚决反对，就停顿了下来。广州市是属于国内最早成立拆迁办的城市之一，早在1992年7月就成立了拆迁办。所以，对于此类事件，刘芳萍早已见惯不怪。
打听了路线后，她就搀扶着小白慢慢朝小巷深处走去。
说来也是，自从两个人不再去医院后，她带着小白到处逛，小白的心情一天比一天好，身体因为不再受放化疗的戕害，也没有再走下坡路，再加上刘芳萍的精心调理，居然似乎隐隐有了好转的迹象，现在小白已经甩掉了轮椅，只是走路还是摇摇晃晃，刘芳萍不敢松懈，一路都是紧紧的攒着小白的手臂不放，小白也知道她不放心，就任由她牵引着他。
在巷子最底，有一间小屋的门敞开着，根据那个居民的描述，这，应该就是那个小寺院了，刘芳萍仔细观察，说是寺院，真的一点都不像，看上去就跟周边的民居一模一样，唯一不同的是，大门敞开着。
刘芳萍跟小白站在门口往里面看，正中间，塑着一尊不大的佛像，也看不出是释迦牟尼佛还是阿弥陀佛，佛像前是一张小小的供桌，桌上一个小小的香炉，左右各供着一盘水果，桌前是一个低矮到几乎可以让人忽略不见的功德箱和两个跪垫。
佛像的一边，是一个木柜，大概有五六排，每一排都堆放着一些经书，上面落满了灰尘，看上去很久没打理了。
佛像的另一边，放着一桌一椅，一个老和尚正趴在桌子上打盹，他的身后是一扇关起来的小门，大概后面就是那个居民说的里屋了，也是和尚晚上休息的地方吧。
刘芳萍讶异的环顾四周，这大概是她见过，最简单，最小的寺院了，说它是寺院，真有点勉为其难了。
她搀着小白跨进门里，老和尚懒洋洋的睁开眼，似醒非醒看了他们一眼，呢喃到：“两位施主自便！”
刘芳萍点头应是，扶着小白在垫子上跪下，自己也在一边跪下，她这才发现，在佛像的旁边还有一个很小的木雕，是一个老和尚的形象。这应该就是那个居民说的，这里最先住的那个老和尚了。
据说还是解放前，这里来了一个和尚，带着一个小和尚，买下了这一间一屋一厅的房子，安居了下来，老和尚有点手段，周围的人有点小毛小病的，他都能手到病除，慢慢的也有了点名气，后来别处家里有了病人也会过来找他，后来老和尚死了，只留下了小和尚，小和尚没有老和尚的手段，但是因为感念老和尚的功德，周围的人就给老和尚雕刻了一个木像，逢年过节拜祭一下，慢慢的就有了传闻，说是拜了老和尚的人，小毛小病的就好了，所以后来，就有些走投无路的病人打听到了过来礼拜，也算是给了小和尚一口饭吃，几十年过去，小和尚变成了老和尚，广州城里很多大的寺院鳞次节枇，这个小小的寺院也就慢慢没落，老和尚收入越来越少，身体也一日不如一日。
可是，奇怪的是，当拆迁的消息传来，本应该最感欣慰的老和尚却第一个出面反对，还扬言，如果敢拆他的寺院，他就一把火把自己点了，吓得拆迁办赶紧跟他好说歹说，表示大家不急，让他慢慢考虑再说。
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