魂飞魄散，这个是阳神状态下，阳神被人彻底打散，打散的话就称之为魂飞魄散。但是每一次新佛出世的时候，整个世界全部格式化的，这些被打散阳神的，什么彻底被打散的阳神也会重新集结成新的灵魂，开始新的轮回，这可以的，但是你要说为什么要打散阳神的话，这是个，这也是个问题，我不能用一分钟的来解释清楚，对，说个长篇吧。
这个问题都说了有很多遍了，念是口念，出声念，默念，然后是观，观想阿弥陀佛站在你面前，这是最简单的，就站在你面前，不用观想太大，就是手机这么大就可以了，有手机这么大的阿弥陀佛站在你面前就算可以了。然后是思情是从胸口膻中开始发起的，思念阿弥陀佛的情绪，一开始你能发起思情都不错的，初学能知道情绪从胸口开始发起，光是知道这一点的人也不多，慢慢来不要着急，不能是一下子全给混着来，一个不行的，参思情不行就观阿弥陀佛，观阿弥陀佛不行，就选择念阿弥陀佛，这样。
打坐90分钟，你就往两个小时三个小时努力，不要管身体的感受，什么身体温热不是温热，这些已经不重要了，超过两个小时以后往三个小时开始，基本上已经没有什么太对身体方面追求的，如果你能达到三个小时的时候，身体明显会有新的变化的，这个时候开始，怎么说，往初禅开始努力的时候就有第二次变化，男的有什么百日筑基的说法，你那个时候，身体才算是真正的对温度的抵抗力会大幅提高一个阶段，但是你也不可能做到不冻死的程度，把你放进冰箱里你也不冻死，不太可能的，那种事情就电视里的事情，不用相信。
大悲咒和楞严咒，所有咒都是连接背后的大神的，大悲咒是跟观音菩萨连接的，你看看大悲咒陀罗尼经就知道它都有什么效果，它有一定杀伤力的，根据你的心态决定的，像什么咒诅、诅咒、下毒这些可以返还给下毒的人，有这样的说法，大悲咒上。楞严咒是释迦摩尼佛讲的四禅八定，主要是针对天魔外道的，这个是所有咒当中可以对所有天魔外道一股脑的打击的这种咒语，但是也不能拿它来作为一个主要的攻击手段来用，一般修行，不能用这种攻击的其他众生的这种心态来修行，这是走邪道，你得以慈悲心来修行，只要能吓退就可以。
这个是，你只要随便画个模糊的人影，说这是观音菩萨，能这么你认为就可以，没有什么观想方面，非要什么音容相貌特别明显，没有这么说法的。你只要，你只要想象，你说你面前站着一个手机这么大小的人影，人影，不需要太具体，只要是个人影也行，然后你认为他是个阿弥陀佛，这样就可以了，不需要想的那么严重。还有观想一开始，你要是使劲集中注意力观想的话，可能会气血上涌有点头疼，所以说就这么想象一个模糊的人影站在你面前，你认为他是阿弥陀佛或者观音菩萨这样就可以的，当然你要念佛的那也可以。
你为什么打坐不方便脱鞋，你是不是有很多人一起在打坐？还有加上你有脚臭，是这么个情况吗？轻薄的鞋你在网上找有，很轻薄的也有，像舞蹈的人舞蹈演员们穿的那种鞋也可以，是吧？但是不穿就更好的，反正不穿是更好最好的，穿个袜子就可以的。还有须陀洹好像就是初果，如果一个人须陀洹了是不是不会造恶业？不是，只要是轮回内的人，只要下来都会造恶业了，多多少少都会造的。只要是在娑婆世界还有很多虫子的地方上，你说一点不造业那是怎么可能的事情？
你给动物施食可以的，但是鬼道施食他有专门的咒语，这部分一般人就不用了，真的不用，在家人就不用了，你只要是寺院的那些做火供的那是可以的，那边是起码寺院它有什么护法神之类的，保护那些做火供的人，但是你在家里一定要给鬼施食，我真的是，不是很赞同，除非你的心太大的话，可以真的可以达到什么初禅以上的修为的话，还不一定，还可以，但是一般情况下，你脑子里有太多妄想的话，最好不要这么给鬼道施食，而且你不去想这个事的话，鬼道众生是吃不到的，你不去想这个事儿的话。
灭淫欲不是有观音法门吗？常念恭敬观世音菩萨可得离欲，这个东西真的是只能拼命念大悲咒，什么念佛，还有多做点运动，还有少吃点那些能勾起淫欲的东西，这玩意儿真的没什么特别的办法，在累世以来积攒的习气，你说什么拿一个方法很快就消掉消业，要不然，就因为它很难，要不然怎么有些修行人甚至想到自残的方式，自残的方式，想要是阻止这种淫欲，他不可能的事情，所以说慢慢来，但起码你有丈夫，那就挺好了，也谈不上什么障碍他，那也是他的业，那也是他要承受的业，没有什么大不了的。还有总量，总量是只有菩萨能看到，你凡夫是算不到了，那要让凡夫都能算的话，这个世界可能就乱套了。如果你一定要算的话，你可以看地藏占察经，按照地藏占察法来算，但是那里边也没有什么算的哪一个什么淫欲的总量的这种算法，但是有恶业的总量有算法，如果你把淫欲也当作恶业的话，可以算一算看看。还有到了一个新地方诵地藏经这个挺好的，但是恶缘还是会来的，这恶缘是写在你命运里的事情，诵什么经都没有用，该来的还是会来，但是你诵经的话，把恶缘程度下降一点，往好的方向转一点，这是可以的。
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