菩萨无情，禅是真有情，这个情就是情绪可以这么理解，你可以这么理解就行，没有情绪的情况下，菩萨是按照这个人，对这个人最好的方式引导，他不是按照这个人想要什么就给他什么，而是把这个人怎样带出轮回，往这个方向努力，所以说未必他的所有愿未必都会实现，有可能愿可能就不实现，让他短期内很痛苦，但是对他产生出离心，修行是有帮助的。所以菩萨这个时候不是特别的关注这个人当下的情绪。
还有无为心，无为，无所求，不想干，这个欲望本身，也是从情绪开始生起的，所以一个没有情绪的人，没有情绪的人，他就没有自己主动要干的事情，自己没有，自己主动要干的事情，就是静静的待着，都是被迫干，周围的环境让他干，不得不干，这个时候才动，而且这个时候才动，才是正确的动，需要周围的人、事物要求你动的时候，你再动，才是正确的动，否则就是自己主动以欲望动的话，就大概率都没什么好结果。尤其是传法这种活动，你不要自己想传法就到处乱传书，反而可以给你带来不必要的麻烦，最好还是等跟佛菩萨有了感应之后，他让你出去传法，你再去。
腹式呼吸已经差不多了，感觉是，一开始是用力撑开肚子，等以后基本上练得差不多的时候，就是用力往回缩，你把力一撤，肚子就自己打开了，肚子力一撤，一撤力，肚子就会自己撑开，这个吸气，就会吸气，然后是用力把肚子往回缩，然后就呼气，现在我也是这种呼吸方法，吸气的时候撤力，然后呼气的时候稍微用点力把肚子往回收，稍微用点力就可以了，不需要太多，练得越好的话，呼吸时长就越来越长。
你问的设计，涉及文明方面的问题，你所想象的所有的问题，我们经历过无数个文明都试过，全部都试过，为什么现在这个样子，因为现在这个样子是最好的蓝本，你所问的这个问题，以后会讲，为什么会这样，这个也属于专业问题，应该是四大职业的专业课程内容，所以不知道上面允不允许传，外传，我不知道到时候看看。
不对称没有关系的，不对称没有关系。一般男性比女性腿粗，而且硬，你想做到对称更难，所以不用管，只要像你这样能脚直接出大腿外，基本上就已经可以了。不需要什么追求非常漂亮的那种双盘，不要照着佛像学，佛像，那个是为了好看那么画，那么雕的，不要照着佛像学。
如果你是正常人的话，心肌还算健康，正常人就不要吸氧。你这样长时期吸氧，反而会让你的肺的吸收功能会降低的。这就很简单的道理，你明明可以走路，你非要坐轮椅，非要坐轮椅，坐个几年下来，你走路，连走路都不会了，这个是吧？所以没有必要的，正常人就不要搞，如果你是病人，现在短期内需要恢复，需要恢复，这个时候就该吃多吃点，该吸氧就吸氧，正常人就不要搞这个。然后下边这个书，这几本什么医学书，古代的医学书，基本这种都是设计好的，传下来的。
打坐的时候哪个地方疼你就往哪个地方继续坐，疼的地方让它继续疼，然后慢慢就通了，然后就磕头可以加速一点。磕头，平时多磕头，然后疼的地方化开的就会快一点，就气通的快一点，如果长时间不通的话，你修的是正确的法门，有正确的发心，戒行善行修行都到了，也有可能活菩萨帮你点一下就给你直接打通了，因为我有过这种经历，不止一次，所以我还是更相信佛菩萨的帮助，比自己的拼搏努力，人家帮助，更来得直接一些。
对恶鬼和地狱道的众生，可以的，一直念地藏经，不就是为了这个吗？你让自己亲人，在下三途的亲人或者冤亲债主们，能化解怨亲，然后投生上道，最多只能是人道。
该念还是念吧，一时戒不了，戒不了肉，你总得修行，念经也是修行，你修行了才能戒肉的。你不能因为你现在吃肉就干脆不修行了，戒肉就更不能戒了是吧？所以你念经，你把念经作为一个修行方法的话，一边吃肉一边念经可以的，没有什么问题。还有鱼类，鲜虾、扇贝之类的，慢慢戒，不用担心的，其实这类东西我也不说什么了，反正你努力念经，该念经就念，不用担心。
写文书，就像你说的，你认为他有帮助，那就有帮助，这个世界全是你的心愿化成，你有强烈的愿望把它写出来，这样让所有人见证一下，让佛菩萨见证一下，那就有加持的可能性。有些人，我是对这种形式化的东西并不在意的人，可能我已经走过来了，所以这样，但是对初学来说，这种形式化这种仪式感也很重要，他们就愿意信这个，那就没办法。所以一开始就做点什么，对你感觉好，对你的心态什么信心都有帮助的，都做没有关系的。
脚踝疼，你把腿尽量往上放，脚后跟靠到腹股沟，脚后跟往大腿根部靠，然后脚趾能出到大腿外侧，这样就脚脖子处的筋就不会被拉的疼。但是如果你腿粗的话就做不到这个，所以慢慢来。
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