十八界重叠，众生随各自功德福德感应到各法界中，功德福德是一点，还有你的妄想分别执着的不同程度也算，这个才是更重要的硬标准。你有淫欲就必然生在6欲天和人间，这些往下走，淫欲就必然会来到这个地方，有杀生吃肉的习气就必然会来到人间以下的地方，你没有淫欲就可以升到初禅天以上的天界，所以习气是第一个最硬性标准。其次是福德，但是福德在一定程度上也有可能把你在短时间内往上推一把，所以稍微有点淫欲的人也有可能升到初禅一天，也有可能这个，然后稍微还有点吃肉习气，但不那么多的人，也有可能升到四天王天，就稍微一点，不是多的。
极乐世界娑婆世界是重叠的吗？经里说的过十万亿佛土是方便说法吗？自性是重叠在一起的，但是在你读的佛经里，应该是舍利弗问的，佛跟舍利弗说的，过10万亿，舍利弗是阿罗汉境界，阿罗汉，金刚经也是佛跟舍利弗说的，他也是向阿罗汉们说的，阿罗汉是有分别心的，10方分别，前面讲过的10方分别，在阿罗汉的视角当中，在他的境界里，整个世界是一个一个小球拼在延展的无限延展，像电影里平行世界的那种画面一样，阿罗汉的世界是这样的，但菩萨是一真法界，没有这种世界分别的，所以跟阿罗汉说的时候就会说过10万亿佛土这样的话，跟菩萨说的时候就直接说有个世界那叫什么名字，那叫什么，佛这么说的。
极乐世界也是三品九生，都是轮回内的，有执着心的众生去的，每个有执着，不同的执着，根据他的执着来分不同的层，越往下的层是东西越多，物也越多，越往上的层是没有物的，上边层都是没有物，只有意识存在的地方，但是那个世界是怎么说？光明的程度和我们这个世界的天界还不一样，那个世界是因为加持力更强大，所以众生产生那种不好的念头，可能性更低，就只能这么说。
功德福德都是回向给众生的，你要然后是，愿往生西方之类，愿是愿，功德是功德，这两个不一样，就是说我要把这个功德回向给什么众生，然后我再发愿我要去极乐世界，这么来的，不是什么把功德回向给我的愿望，不是这么说的，你应该是先回向给冤亲债主，放生的功德先回向给冤亲债主，你觉得大部分冤亲债主都解决完了，然后你感觉坐禅的功夫，打坐的功夫至少能接近初禅的时候，那个时候可以再不用管什么冤亲债主了，专注的回向给法界众生，然后求往生极乐。
念佛好还是念法华经好，你随意，这个都没问题，法华经念一遍是五六个小时，记得我是那样念的，可能念一整天，五六个小时基本上就得念一整天，而且连续两个小时以上出声念的话对身体不好，所以念法华经也只能是默念，主要是念经和念佛都是针对于文字妄想的，文字妄想，如果你觉得已经文字妄想已经消掉七八成了，念经念佛，念经没什么太大作用的，你还是打坐就好。一开始都是功夫不理想，年龄有点大，能有多大，60还是70，那就拼命念佛，然后做积福，然后积福，放生或印经结缘等那些。
不信佛的亡者，不信佛的亡者一般是如果没有马上堕入地狱的话，或者马上升上天界，大概率进不了，不信佛大概率进不了天界的，除非他有巨大的功德。造了很多的好事情，应该是去不了，这不能马上下地狱的情况下，就会有49天的等待时间，这个时间段是可以给他做功德的，念经也行，放生布施也行，都可以。
打坐的时候应该是上边凉，头凉，头要清爽，然后是下边热，腿热，然后脚热，脚一般，普通人脚都是凉的，有点凉。小孩子除外，年纪大了之后，血压开始上升之后就脚有点凉，但是打坐的时候可以让脚变热，一开始脚都是紫色的，不通血，一开始打坐，不通血的时候就有点紫色，然后是慢慢打坐都通了，那脚也变红变热，现在是上边热，说明你这个腹式呼吸有点还没练的好。
母亲去世后，亲戚看到梦见了，这个是这意思吧？那是经常梦见还是偶尔梦见？如果是真的，你母亲到了下边，她有东西需求的话，应该是经常梦见，然后不断的在告诉你，告诉亲戚要什么，他可能亲戚觉得有点更容易传递信息，有那个意思吧，但是应该是，如果不是频繁的话，只能是他想的多了，你要是觉得过不去，过意不去，那就念地藏经回向，这样就可以了。只要不找上门来的话，那就不用太在意，先念地藏经回向就可以了。
如果觉得因为生气气堵，可以先磕头，让气血旋转快一些，一般这种暂时堵的是可以化开的，如果堵得非常厉害的话，得去医院看看，最好是找中医看看，一般是要短期内堵得非常快，可以做深呼吸，先做深呼吸，然后放空脑子，放松身体，或者念个简单的佛号，尽量不去想，然后磕头，或者怎么说，慢慢走之类的，让身体气血循环起来就可以了。
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