向谁求都一样，向释迦摩尼佛求往生极乐世界也可以，像阿弥陀佛求往生极乐世界也可以。因为释迦牟尼佛也希望这个世界的人去那边学习，再回来传法，渡人，毕竟你是这个世界的人，业缘多的，和你有缘的众生更多的在这个世界，所以最后要成佛的话，肯定是要回来的，所以去那边学习，释迦摩尼佛也是支持的，所以就没有什么不失礼不失礼的问题。
都是，36万亿佛都是堕落过凡夫的，基本上能成佛的人都是下过地狱的，这个没有什么好怀疑的，因为没到底的，这只能是触底反弹，触底反弹，到了底了才能才会想着要离开，要不然这还真不一定能升起那种想要离开的欲望，然后堕落成佛，再回去，再修回去的佛和没有堕落过的佛有什么不一样？修回去的佛就留下了，心里留下了所有的记忆，所以他才不会再堕落。记忆是永恒的，一旦留下来就不会消失。而且记忆也是推演别人业的一个重要的依据，自己有了记忆才可以推演别人的业。借用别人的记忆的话，它还是有不一样的，尤其是自己介入的那种消业方式。佛的数量是不是等于众生的数量？你把所有众生都当作佛的话，所有众生，什么佛菩萨、罗汉、众生、凡夫这些全算，都算佛的话，总数是有个量的，总数应该是有个量，因为它不生不灭，自性不灭的情况下肯定有个定数，总数，有一个数值，但是我不知道。
就按你的方法来，先打坐，腹式呼吸先做做。如果觉得打坐什么放松身体的过程不那么顺利，那就磕头，那就磕头，不是非一定要磕头，但是我个人是建议，你磕个头，而且磕头是对你的我执有一定的影响的。贡高我慢心这个会减少不少，愿意磕下头的人都是放下自己，我觉得，一般人还不愿意磕头，真的，所以这个也是我认为是有必要的。还有吃多少东西是根据你的身体情况来判断，你不吃也不饿，那不是饿不饿的问题，而是你的体能能不能坚持，就你打坐的时候身体能不能挺直，气不足的话身体会往后塌，往前塌，往前倒，还有练腹式呼吸的时候也是练一会就累，如果这样的话，气不足的话就吃点，气足就可以不吃。
所看一切，以前10年前写过的书里，你6根残像一般都会出现的，两个小时，虽然不是很长，还没到入定的程度，四个小时开始入定，还没到入定的程度，但是静下来的时候会有这种，耳朵里出现声音，念过的经文，我建议不用管就可以，不用管，你越是想管他，你越是专注的去想，注意力放到那的话，可能会持续的时间更长。你要不就心里念佛，简单的佛一直念着，或者什么观佛什么参思情这些，选一个法门，用另一个法门代替掉，这个是，慢慢过一段时间就没有问题，都会过去的。
情绪升起就是情绪，情绪是情绪，注意力是注意力，这两个不一样的，你情绪升起的时候又把注意力放到膻中了，就会出问题，所以你注意力始终乱跳，觉得必须要针对性的找个抓点的话，那就拿注意力观想阿弥陀佛，你就观想阿弥陀佛站在你面前，就不用想的太仔细，就想个模糊的人影站在你面前，就手机那么大就可以了，然后就思念情绪升起，这样就可以了。还有如果觉得还是不行的话，我建议就是运动运动，先从漫步，怎么说慢跑开始，不用一下子又来个大磕头什么，或者说慢跑或者什么普通的小磕头开始一点一点来。
龙算是天界的动物，天界的触手，龙也有怎么说，算是修罗吗？应该不算，算是天界的畜生，他也有智慧的，但是他相当于地上的蛇，地上的蛇，有些是能修行的蛇一样，有的是那种状态的。但是怎么说，龙的寿命也不是很长，比天人要短，在天界那边是，龙是低等动物，但天人眼里是低等动物，在我们眼里是高等物种。
挂什么，挂阿弥陀佛还是挂观音，随便，要不你挂个西方三圣像，也有西方三圣的像，有三个人都有的，观音大势至还有中间阿弥陀佛，都有的，这样就没有什么好纠结的，一下子都挂上。
藏传佛教，他的当初设计的时候，目标是培养修行人，大城市，往解脱方向，往解脱和往生这个方向努力。密宗是往累世修行人，这次修行下一次接着来修行，再下一次接着来修行，这样的，这样的方向努力的。所以说你说不戒肉的话能不能去极乐世界？按理说去不了，但是他们那边是特殊的情况，可以说在那边修到一定程度之后，也可以投胎到中原继续来修大乘。不是一定要抓住在那边一定要拿出结果，那不是那么说的，所以说往生极乐，它不是一天两天就一世就能往生那么结束，拿出结果的。只不过现在是因为时间所剩不多了，一两世，最多三世，这一两世之内要拿出结果，所以尽量多拼，多修行，然后把不好的，不好的习气能灭掉的赶紧灭掉，一两世之内都得灭掉。吃肉这个5~7年，你再灭淫欲10年，这样，一下子就可以跳过两个了，20年内能达到，差不多就可以了。
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