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第141章 问答(2024.3.11.)

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念地藏经和阿弥陀经,念上七遍,加大悲咒,有没有用?我觉得有点用,要不然怎么会有咒,应该有点用,但是念咒念经,它效果还是根据你自己的修为来断的,你修为越好,效果就越高,脑子里妄想少,然后你的发心,你希望得到经书,受功德的人,怎么讲,他们比较好,希望他们好,功德就大。

明心见性讲过了,按照果位来说的话,成佛了才能叫明心见性。但是按照我们理解,普通人来说,你义理上理悟了,理悟了,我知道人有不生不灭的自性,心就是从这上面长出来的妄想,所以都可以灭掉,你这么认为,你知道这个道理,并且信受了,那算是明心见性,所以这个东西你是看不出来的,又没有是真实修为的人,那只是道理上信佛了,那也算是明心见性了。

命运剧本是全部写的,所有人全写,只要是轮回内的人全部写。

灭定业真言,这个怎么说,它也是一种破执念的说法。定业不可转,一边说定业不可转,还一边还有个灭定业真言,不落二边,你不要坚定的认为某一个对,那样的就算是执着了,定业怎么说,你肯定是以受报的方式结束的,多多少少还是有点受报的,那不可能完全消失。不管拿功德还有修为也好,最后还得会有那么一点点小事情发生,多多少少都有的。

你这个是皮肤上刮下来的吗?皮肤的话有些人修行到一定程度之后皮肤瘙痒,像蚂蚁爬过那样的瘙痒,然后胡乱刮的话有可能会出现这种东西。皮肤属木,肝属木,如果是中医的理论的话是肝毒,可以这么说,肯定是从血液里出来,透过皮肤出来的。我是这么理解的,不知道对不对。

大礼拜我是建议,比较方便的,怎么方便怎么来,因为年轻的时候就磕得快,所以就不举手那些动作,就赶紧磕就完了。你愿意走那种仪式感,你想要仪式感的话就慢慢磕,但是记住这个头不能低于身体,屁股不能撅起,肯定是要头在上边,还有膝盖也是,不要绷直,站起来的时候,膝盖稍微弯曲一点,这样膝盖不容易受伤。站起来的时候膝盖绷直的话,时间长了就磕的多的话,有可能会膝盖软骨受损。

你看到书了,你愿意修行了,那算是结缘了,你这个听到我的声音也算是一种缘,不是什么一定要见面握个手磕个头算结缘的,也算是一种圆满,那也是从不认识的状态知道,然后一点一点推进的,他不是什么一下子见面就那么直接来的,所以按照现在状态就继续修行就可以了,不要追究这些个缘分之类的。佛菩萨的加持一直都在,你只要念佛肯定能加持到,不需要我这个人,我更不希望人们都往我身上推,尤其是这几天看什么电影,什么除三害的电影,邪教之类的,造神,邪教是要造神的,所以我就怕被人一点点的推到神的状态,那就是要命,那真是要命,所以不要乱结缘,好不好?

涅盘,你的意识里,第八阿赖意识里,没有任何妄想的状态,就算成佛,这叫涅盘,这个还能怎么解释,这就只能这么解释了。还有清净法身,有生灭佛?法身哪有什么生灭之说,你要说投胎到人间了,那法身就暂时消失了,只能这么解释。所以投胎如果你从佛的视角看的话,他就是把注意力专注到一个地方,轮回当中一个地方,再把这个注意力消失,又回到上面去了,好比你把房间里布满了空气,这个状态叫佛,我把空气全部聚集起来,装在一个小玻璃珠里,把它浓缩成一个一滴液态的话,那就算是投胎了,这么解释,然后化开,变成空气布满空间,那就成佛了。

财运,出财运,那就多放生,多布施,念经也可以,但是光靠念经是还得欠点,我以前也见过有人什么灌顶,那些喇嘛灌顶什么财神咒之类的,我也没见什么灌顶了财神咒之后又变得超级富裕的人,所以还是看你的布施,还有回向这些,还有你的发心。

双修,以前讲过的,他不是什么处女不处女的问题,就男的要坐着,这女的坐在前面,那女的要体型大的话压得你喘不过气来,是吧?所以女的要体型要小,而且年轻人,小女孩,身体健康,两个人气的互通上就顺利一点。如果是身体不好的话,身体不好的,对方的坏的气会流到自己身上来,这种状态下是两边的气来回窜的,所以是必须是健康的年轻的,是这么个说法。还有这些问题以后最好还是不要再提了,这个是怎么说,从大乘来说是属于邪法,邪法,不是正经的法,因为我们是尽量不结缘的,尤其是和异性,尽量不结缘,所以不修这种方法。

阿惟越致,阿鞞跋致菩萨,这个是统称,你去庙里,管女性都叫菩萨,男性叫居士,那边西藏,出家人也叫活佛,佛这个字,在他们那里都可以给活人用,在我们这里佛是非常神圣的词儿,可不能乱用的,但是他们可以,所以在这里,阿鞞跋致菩萨是这种通称,你只要去了西方极乐世界,不管是下品下生,你肯定会一直修到阿罗汉,你没有办法退步的,因为那边是不可能造恶业,同时也不能消业,但是因为有强大的加持力,所以一直修心,光是靠修心,把妄想分别执着当中执着可以全部灭掉,成为阿罗汉。至于业以后再消。

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