清庆寺，原名庆云寺，位于西郊。
它规模并不大，因为曾经的一个牛人在这儿修行过，并促成了一个改变国家政体的事件，使它一度很有名。
只是由于当时的主人太过低调，才使得它最终失去了成功挤身名寺的机会，最终变得默默无闻。
就是在这样一个不起眼的小寺里，有妖僧之称的姚广孝，已在这儿修行了数年，并与当时的燕王朱棣是密友。
朱允炆即位后，听了身边大臣的话，开始削藩。此举无异动了堵王的切身利益，是反是降，两条路摆在了朱棣面前。
降，自己该享受的一切权利，都没有了，心实不甘。
反，其中的风险更大。
虽然他拥有数万军队，且在与北元的战斗中，取得了历次胜利。将士们的战斗力很强，但要与中央集团对抗，他心里还是没底。
那时洪武大帝刚走，他用一生心血培养的铁血军队还在，据称不下百万之众，战斗力强悍。
虽然为了孙子，朱元璋清洗了一部分开国将领，但抗不住他整体实力太强大了。因此，在反与不反上，朱棣特别地慎重。
这时候，姚广孝从幕后走上了前台，开始发挥作用了。
他用各种数据，分析了失允炆的短板，以及朱棣的潜在实力，指明了未来战争的走向，说朱棣一定能赢得这场战争。
给举棋不定的朱棣，吃了一颗定心丸。
在他的鼓动下，朱棣决定背水一战。
当然，他是个江湖老油子，是不会打无准备之仗的。在发布战争动员令之前，他并没有闲着，而是紧锣密鼓地做着各种准备。
由于自己僧人特殊的身份，姚广孝不便过多地出入王府议事。为了更多的参考他的意见，朱棣便设置了两个议事中心，一个是燕王府，一个是庆云寺。
燕王府当时规模并不大，三进院落，且设施并不完善，也就是外围多了些站岗的。
庆云寺是个公共场所，每天会有许多香客前来上香许愿，至于其中混杂了哪些人，并没人理会。
乔装打扮的朱棣，就是经常以香客的身份，进入寺院的。
在寺院里议论大事，风险很大，有泄密的危险。后来，朱棣组织士兵，昼夜施工，在大宝宝殿的佛座下，修了一个密室。
以后，商议大事的时候，便在密室内举行，再也不用担心泄密的问题了。
许多重大决策，都是在这间密室里商讨的。
这儿成为了第二个燕王府，甚至地位更高。
直到姚广孝随军，这儿的热闹才告一段落。
朱棣登基后，妣广孝不贪恋富贵，又回到了这里，继续从事他的修行。
朱棣仍把他当成自己的良师益友，不时会就某些疑难问题，向他讨教。
二人还像以往一样，所有会谈均在密室中进行。
后来，为了感谢姚广孝在靖难之役中的突出表现，朱棣特地为他修建了一座新的寺院。
而在实际生活中，姚广孝的大多数时间，仍住在这儿，直到生命的最后一刻。
对于他的去世，朱棣很伤心。安葬了密友之后，他叫来了几个心腹，封闭了这个密室。
为了防止见物思人，他之后再也没有到过庆云夺。
之后的岁月里，庆云寺变更为清云寺，再也没出现过妣广孝这样伟大的人物。
而且由于妣广孝的低调，人们并不知道，在叔侄撕破脸大战时，这个寺院的小密室里，竟承担了这么大的责任，直接影响了一个王朝的走向。
可惜这一段重要的历史，民间很少有人知道。
只有皇宫有这方面的记载，是永乐大帝的口述，多是回忆他和姚广孝在密室里达成思想一致的回忆。
由于朱棣发动的战争，是地方割据势力向正统宣战，属于反叛行为。因此后来他的子孙，一再对其歌功颂德，极力美化他，抬举他。但由于传统的力量太过强大，民间对他的行为并不认可。后来干脆封存了有关这段历史真相的所有物证。
只留下了一个被篡改的面目全非的历史，供人们去阅读，去评判。
而朱棣的一些文稿，全部被封存，只有皇室人员能阅读，民间根本看不到。
后来在战火中，这些珍贵的手稿，最终彻底毁掉，使人们研究那个时期的历史，失去了最重要的佐证，不无遗憾。
花屏对这个地方很满意。
但是这儿是个寺庙，又不是庵堂，里面还有好多和尚在里面生活，花屏到里面，显然不合适。
“我会想办法把他们赶走的，让他们给你腾出地方。放心吧，这事我一定做好，直到你满意为止。”
大约有十几天，万历又来了，告诉他，那儿的和尚已经安置别处了，你可以去庆云寺入住了。
怕花屏对寺院不满意，万历亲自带着他，去现场体验。
只见这个寺院的建筑，看上去不是很好，显得过于老旧。尤其后院的大雄宝殿，上方的本质构件，有的掉落，有的塌陷，成了危房。
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