在赶路的过程中，无天通知了他的弟子部下们来与他汇合。
毕竟这一次是去大雷音寺，不同于燃灯古佛独处于清修之地，灵山不但有如来，也是诸佛、菩萨、罗汉齐聚的地方，还有不知多少比丘、比丘尼。
无天就这么和亚当两个人直接打上门去，虽然在实力上他不怕灵山，但看着未免寒酸了些。
要知道他如今重返灵山可以说是抱着几分龙王归来的心思的，自然是排场越大越好。
虽然在战力上无天的弟子们发挥不了太大的作用，中上层级别的战力对比灵山人数太少，但这么多人至少撑个排场还是绰绰有余的。
与此同时，亚当站在莲台上闭目吸收舍利子中的佛力，除了燃灯古佛留在舍利子中的力量之外，还有那些力量中的道与理。
譬如一灯入于暗室，百千年暗悉能破尽。
说来也巧，祖师为亚当起的法名慧明，就有智慧如灯，照破黑暗的意象在其中。
亚当领悟起来可谓飞快，等到了灵山近前，一盏菩提心灯已经初见成效。
不见灯芯，不见灯火，以菩提心为灯，所能见的只有遍及周身的灯光，将亚当的肉身和元神映得内外澄澈，连思维都感觉变得敏捷了不少。
除此之外……
“这是什么？寄生虫吗？”
亚当惊了，自己早八百年前就彻底摆脱寄生虫困扰了，为什么现在却能在自己体内发现这些漆黑的东西，仔细一看似乎还会动！
无天闻言睁开眼在亚当身上一扫，略感惊讶道：
“你所修之法果然神奇……”
燃灯古佛之道可不是什么寻常的道理，无天原以为亚当虽然能吸收，但吸收之后怎么也要消化一段时间，可现在一看分明都入门了。
感叹之后，无天又道：
“佛门之中，有不净观，谓八万尸虫充斥己身。”
不净观属于五停心观之一，是通过观想种种不净，让内心生出厌弃之心来息止贪欲心的法门，也就是所谓的“于贪欲处，生对治法，能起欲处，皆悉除断” 。
比如对色的贪欲，就可以观想肉身脏臭腐烂……
在某个世界，某稳健道人为了防止自己被美色诱惑而创作的百美老后图，也能算是这类不净观的一种。
亚当虽然没有修行不净观，但这不妨碍燃灯之道本身就包含了一部分不净观的道理。
“所以，这些照出来的虫，就是我体内不净的部分？”
可亚当自忖自己身体里哪还会有什么不净呢？
早年他就用净牌净化过自己，后来锚定了肉身，再后来更是开始修仙了。
“未必是字面意思上的不净，或许是根深蒂固的杂念，或许是难以察觉的暗伤，或许是修行中不圆满的部分……”
无天说到这里，脸上露出了几分回忆的神色：
“此灯能照己身，也能照他人，可启发智慧、指引修行。昔年燃灯古佛曾以心灯指点不知多少佛门弟子修行，若非如此，燃灯古佛也难在佛门有如今声望。”
亚当皱起了眉，他承认自己的修行不可能十全十美，但就算是他的修行有问题，也不该有这么多才对。
要知道他可是一路对照着道德经和元始无极经参悟修行的，而且他之前可是就在祖师眼皮子底下，后来又见过了老君。
身为师父，祖师和老君若是看出亚当修行出了问题，不可能缄口不言啊。
也就是说他修炼出了一堆问题，而且这些问题祖师和老君都看不出来，就这心灯能照出来？
你燃灯比三清还牛？
嗯？等等……好像发现问题所在了。
亚当福至心灵，这心灯是燃灯之道修出来的，杂念也好，修行的不妥也好，自然是以燃灯为标准。
而现在看来，这个标准显然有些死板，见到比燃灯更牛的答案不会更新迭代，而是把这个更加正确的答案判断为错……
发现了问题自然要改，但怎么改又是个新问题了。
用道法去改？
玄都大法师版本的道德经中有凝练圣德之法，神通对应的法宝是八景宫灯，能燃圣德之火焚尽邪祟，也能启发智慧，倒是能用于此法。
但……怎么说呢，有点浪费了。
悟出此法的玄都大法师可是诸界之海中心的那位，相比之下燃灯之道就像那个本科生在无指导状态下完成的第一版毕业论文。
改完之后估计燃灯原本的道也剩不下什么了。
果然还是要用佛法去改，而他掌握的佛法中质量最高的……
亚当瞄了眼无天，默默改起了组成心灯的道与理。
等到与黑袍、巨蝎、赢妖等无天的弟子与部下汇合时，他已经把菩提心灯改良完毕。
只见一朵金莲在亚当的灵台识海静静绽放，散发着无所不至却并不刺眼的光明。
这是亚当在燃灯之道中融合了无天之道中元神化莲的部分，不过亚当没有把元神化作莲台，而是将对这份改良之后的燃灯之道的理解化作了莲台。
截止到这里，对燃灯之道的改良可以说是相当成功，菩提心灯可以改名为金莲心灯。
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