六、晚年
一统三韩之后，王建面临着两大难题的考验：对内如何巩固高丽王朝的统治；对外如何应对新近崛起的强邻——契丹。对于前者，王建总体上采取了无为而治的妥协方针，维持与功臣、豪族势力共治高丽的局面。例如，他曾考虑将沦为俘虏的奴婢释放为良民，但考虑到这一举措会触动功臣的利益，最终没有推行。此外，他还试图向地方派遣流官，以牵制半割据的豪族势力，但由于种种原因也没有实现。
对于后者，王建则采取了更为坚决的态度，毫不留情地切断与契丹的关系，并构想联合后晋北伐契丹。然而，这一计划因王建的去世而未能实现。
天福八年（943年）四月，王建自知时日无多，便召大匡朴述熙于内殿，亲授《十训要》，令后世君主遵守。《十训要》总结了王建的治国理念和经验，强调了忠诚、勤政、恤民等基本原则，为高丽王朝的长久发展提供了指导。五月二十日，王建以汉文帝遗诏的精神告知宰相廉湘、王规、朴守文，表示自己“视死如归”，要求他们在自己去世后与太子王武共同裁决内外机务，然后再上报。
五月二十九日（7月4日），王建病危，在神德殿命学士金岳起草遗诏。起草完毕后，左右官员失声痛哭，王建询问其意，他们说：“圣上给臣民当父母，如今却要抛弃臣民，臣等悲痛欲绝。”王建笑道：“浮生自古然矣！”说完后过了一会儿就溘然长逝了，享年六十七岁。王建的去世标志着一个时代的结束，但他留下的《十训要》和对后世的嘱托，为高丽王朝的延续和发展奠定了坚实的基础。王建死后，庙号太祖，谥号神圣（后累朝加谥为“应运元明光烈大定睿德章孝威穆神圣大王”），葬于显陵。
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