第六十三章：最适合末法时代的功法！
“我可是人师八重天，茅山第七十八代弟子中修为最高的！”
“我的父亲可是茅山大师兄，现在的茅山代理掌门，一个半路出家的野路子，能知道什么是道士，能知道什么是修炼吗？”
“就算运气好能引出异象又如何，有天尊传道又如何，半路出家永远是半路出家的，这辈子也别想踩在我头上！”
石少坚的脸色有些癫狂，哪怕经历了这两次异象，他也依旧没将林青放在眼中。
无他，茅山是一个讲究修为实力的地方，就算你有再好的悟性和功法，却没有将其转换成实力的手段，终究是空谈。
就好像没有经过雕琢的璞玉，哪怕其中的玉石价值连城，可没有雕琢成工艺品，也不过是扔在路边的烂石头罢了。
哪怕有再强的功法，可只要错过了修炼的黄金时期，也很容易被人甩在后面。
更何况自己修炼的同样是上清大洞真经，哪怕就算比林青顿悟的要差一些，也是道门最强的功法之一。
有这个上清大洞真经和自己的天赋，未必就比林青要弱了。
修为，便是石少坚的依仗，亦是他唯一的依仗。
【你感悟上清大洞真经，得天地共鸣，引大道之恩泽，获太清道德天尊之真传，你顿悟了。】
【恭喜宿主，领悟功法：太上道德经！】
系统提示音虽迟但到，林青知道这一次的顿悟也到了尾声。
“太上道德经，这不是太清道德天尊吃传承，属于太清一脉的吗？”
“我一个上清派的弟子，修炼上清派的功法，是不是有些‘倒反天罡’了？”
林青心中自嘲，突然想到这个。
不过也只是调侃罢了，相信太清老爷和上清老爷不会因为这些事情怪罪自己。
现在最关键的，自己竟然领悟了传说中的太上道德经，这可是道门三清之首太清天尊的传承，说是道门最强传承也不为过。
而且这可不是上清大洞真经这样不完整都真经，自己领悟出来的，可是真正完完整整的太上道德经，乃是太清老爷修炼的功法。
“运气真不错，从上清大洞真经中竟然能领悟出这等逆天功法，不愧是满级悟性。”
“有太上道德经，这不比上清大洞真经更加适合我！”
林青心中狂喜，相比于上清大洞真经，太上道德经要更加适合现在的自己，也更加适合现在的末法时代。
倒不是说上清大洞真经不行，只是对现阶段的自己和如今这个大道不显的末法时代来说，太上道德经要更契合。
无他，只因上清大洞真经乃是存神法，是一门将神明的意识豢于体内的法门。
要是在大道鼎盛，仙路未曾断绝的时代，人们能轻易沟通到天上的神明，神明的意志亦是能降临凡间，甚至成仙之人也不在少数。
再这样的时代，存神法的优势很明显，修炼的速度亦是快得离谱，这也是茅山能快速崛起的原因之一。
但在现在这个末法时代，大道不显，仙路断绝，仙人已经成为传说中的东西，并且已经几乎无法飞升成仙。
人们存神存的都是那些上古神，现在还存不存在都是一回事，更别提将神明的意志加持在身上。
通俗一点讲，就是有些更新了，存神法属于老版本，其他的功法属于新版本。
老版本的装备在新版本面前自然是不够看的，修炼功法也同样是这个道理。
而太上道德经的好处就凸显了出来，因为这是一门修身，乃至修心的功法，在于强化己身，而不是在体内存神。
《太上道德经》，主要论述“道”与“德”，“道”不仅是宇宙之道、自然之道，也是个体修行即修道的方法。
心中有“道”，方位修行。
“德”不是通常以为的道德或德行，而是修道者所应必备的特殊的世界观、方法论以及为人处世之方法。
心中的世界有多大，你的眼界便有多高，同时修炼的上限也就越高。
“道”是浑全之朴，“众妙之门”。
“道”生成了万物，又内涵于万物之中，“道”在物中，物在“道”中，万事万物殊途而同归，都通向了“道”。
可以说，天地万物都是由“道”组成的，而修道，人体亦是如此。
修道，修是同样是自身。
“道”不只是有形的“物质”、思虑的“精神”、理性的“规律”，而是造成这一切的无形无象、至虚至灵的宇宙本根。
“物质”、“精神”、“规律”皆是“道”的派生物。
“道”是先天一炁，混元无极，“道”是其大无外、其小无内、至简至易、至精至微、至玄至妙的自然之始祖、万殊之大宗，是造成宇宙万物的源头根本。
“道”法自然，这便是太清道德天尊的核心理念。
一切都顺其自然，无为而治便是其主张。
“人体是一座巨大的宝藏，普通人的开发甚至不到其百分之一，哪怕是修士，对身体的开发也不过一半而已。”
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