朕这个暴君的根本是什么？
这话问的，自许皇家家臣的陈长庚，根本就……答不出啊！
不是答不出，是不敢答啊！
说是百姓？
这话也就是哄哄天下的百姓，谁信啊！
说是文官？
别说笑话了，谁不知道这位乾圣皇爷，杀起文官来从不曾手软过，一怒之下，人头落地，还不是一个，是几十个，几百个！
那是什么？
那就只有军队了，以武将官兵为根本……
暴君当然是以暴力为根本了！
这么明显的答案，谁看不出来，可……看出来不等于能说出来。
得，那咱就沉默吧！
陈长庚不说，朱国强在想啊，他想到了朱老四，朱老四为什么迁都？他就没有军队作为基础吗？
有！
但是，他的那个基础却是不稳固的。朱老四领的兵是谁的兵马？说起来，也是朝廷的兵马，古代时乱臣贼子领的兵马是谁的？
不还是朝廷的，不还是皇帝的。
为什么他们能领得动？
“朕最近读史书，读汉史时，读到了汉高帝死后，其吕雉凭借其皇后和惠帝母亲的身份，完全把持了朝政，封诸吕为王，危及刘氏。而吕雉死后，将军周勃问士兵，“为吕氏右袒，为刘氏左袒”，结果军中皆左袒，吕氏遂败。长庚，你说，当年，汉代时军中之人，为何皆愿左袒？”
回头看着陈长庚，朱国强反问道。
“陛下，汉室是正统，自然深得人心。”
他的回答让朱国强哈哈大笑道。
“建文也是！可成祖军中兵士又有几人愿意左袒维护正统？”
呃！
瞬间，陈长庚就不再说话了，甚至都变成了哑巴，这事啊……是皇家家事，皇爷啊，德藩也是成祖之后啊！您老就少拿成祖说事了！
一时间，陈长庚的心里是那个苦啊！
眼前这位爷怎么动不动就拿成祖说事呢？
还说给臣子听。
这话能听吗？
但是皇帝显然没有听到陈长庚的心声，而是在那里继续说道。
“这几年，朕一直在考虑这个问题，到底是为什么？为什么当年成祖靖难，天下军民没有纷起抵御成祖，成祖麾下将士为什么没有杀乱臣以护正统，甚至从东虏入寇，再到流贼纷起，又是谁在维持正统？”
这样皱眉反问之时，朱国强又继续说道。
“所以这几年，朕每每翻看汉史时，都会特别留意“吕后乱政”这一段，是什么让汉军将士皆愿左袒？其实，后来仔细翻看之后，才发现，所有的一切都是汉高祖刘邦早就部署好！”
“哦？早就部署好了？”
陈长庚不解道。
“对！”
朱国强点头说道。
“汉高祖刘邦灭秦破楚之后，不仅仅致力于消灭异姓王，更致力于夯实汉政权的政治根基。其中最重要的一个环节就是迅速建立了强大的、与大汉王朝利益捆绑的军人阶层还有就是刘姓诸侯阶层。在《高帝五年诏》中，刘邦对自己军团的所有士兵，皆授予大夫及以上爵位，使其享受根据爵位应有的土地、田宅等待遇，并减免了所有军人及家属的租税徭役，从而建立了一个利益捆绑特权阶层。”
一个权力能否真正能够持久可靠之关键，就在于拥有一个与这个权力实现利益捆绑的利益阶层，那怕就是这一措施在后来显露出诸多的弊端，但是在皇室幼弱、功臣和外戚强大的现实背景下，乃是确保刘氏皇权安全的必备举措。
当然，另一方面，在当时针对民众的教育之中，刘邦通过神化自己的身份和际遇，从而将汉政权“天命所归”的观念扎根于人心。而刘邦斩白蛇起义的反复宣传，更让普通人对汉家权威的“天命有归”深信不疑，而且刘邦死后，又在全国范围内建立汉高祖神庙，命令全国民众如同祭祀神灵般对其按时膜拜，从而使得刘姓皇权的合法性和神性扎根人心。
但这种“合法性”的深得人心重要吗？
大明还是正统呢！说白了，深得人心的“正统”不过只是强力的辅助而已。
“强大的功勋、宗亲利益集团和深入人心的正统意识，这三者使得汉政权能够经得起风浪的冲击。高帝死后，即便是有吕后乱政，封诸吕为王，但吕后一死，刘邦所设置的关东刘姓诸侯立即“反吕”，而刘邦扶植的中央军人利益阶层也随即响应，看似强大的吕氏家族迅速覆灭了。”
回头看着陈长庚，朱国强笑道。
“长庚，你还记得，当年在济南，朕为何授田给守城壮丁吗？”
“陛下，重设军户，也是……”
瞬间，陈长庚明白了过去的几年中，陛下设立军户的用意，他的用意那里是为了让兵士卖命，分明就是为了让兵士能够世代对皇家忠心耿耿，让天下的军户世世代代守护皇家。
而皇家给予他们的是什么？
是土地，是特权！
是大片的土地，是不当差、不纳粮的特权！
“没错，既然是朕的根本，朕自然应该厚待他们，所以，方才说到山西的700多万亩抄没的土地怎么办？怎么办？当然是分赏给有功官兵，山西一省，设置四至五万官军户，就足够了！着五军都督府制定名册，我大明现在有一百六十余万官军，一批批的退役，把他们安置在各地，屯田为军户，不但要安顿在山西，天下各省，各地，都要尽量安置，军户嘛，本身就应该分散于全国各地。至于应该缴纳的钱粮嘛，既然他们服了兵役，钱粮就免了吧……”
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