约莫一个时辰后，比玉与阿妍回来，无精打采地吩咐道：“准备沐浴。”
阿妙赶忙迎上去，急道：“沐什么浴，快去前边吧，问名回来了，家主急等着你呢。”
比玉立定着不动。
“真的是永安长公主呢！”
虽然永安长公主也是比玉心仪的对象，然而终究不能代替芷馨，不过这貌似是上天对他最垂怜的安排了。
施惠并没有为难比玉。虽然觉得去秘书阁上值的这个说辞很值得怀疑，然而他知道，在今天这个场合下拷问出儿子的真实去向，实属无益。不如就那么睁一只眼闭一只眼地过去罢。
消息传到了玉叶馆。芷馨听说了之后，心中有一种说不出的感慨。想起曾经跟施得的恩恩怨怨，以前是打心底里讨厌他。曾经戏弄过自己、气哭过自己，可是实际上他的心肠并不坏，并没有害自己怎样，只是觉得跟他有一种天然的隔阂，就像跟晏哥有天然的亲切一样。
芷馨知道，现时的比玉喜欢现时的芷馨，多次向自己求亲，自己多次拒绝。她不知道他所喜欢的，是基于石家的芷馨还是以前的韩芷馨的影子。总之她不能考证，也不想去考证。如今他娶到了一位公主，且这位公主对他又是那么的痴恋，这是世上难寻的好婚姻。永安长公主找到了自己理想的归宿，真的可以嫁给她自己喜欢的人，芷馨打心底里为他们两个人高兴。
可她的心里何尝不又增加了一丝忧闷？先时芍药配人了；小默一下变成了女人，且心有所属；只有自己却还这么悬着！如今的她心无旁骛，每天盼望的只是孝廉进京的消息。
永安长公主得知了自己被指予施得之后，欢喜得不得了，感觉这是有生以来最值得高兴的事了。甚至对于贾后，也不觉得像之前那么的厌恶了。自此每天神不守舍地发呆，更堂而皇之地放下了《诗经》，一味读《女训》。连言行举止都变了，一改以前的任性、活泼如小默般的性格，向芷馨的端庄、文静靠拢。只是她不知道，即将有一个对她不利的小插曲，想蓄意破坏这桩婚事。
纳采、问名之后，施惠紧接着进行纳吉占卜。施家占卜并非找个什么算命先生，而是在自家的家庙中，当着列祖列宗的面，郑重地用《易经》六十四卦占卜。
卦象占卜是以八卦为基础，阴爻和阳爻是最基本的两个符号，中间不断开的长条是阳爻，中间断开为两短条的是阴爻。
《易经》六十四卦，每卦为两个八卦卦形的组合。卦筒内装着爻签。施惠亲自动手，先摇了三次，分别摇出两个阳爻，一个阴爻，乃是代表风的巽；后又摇了两个阴爻和一个阳爻，乃是代表雷的震，合起来是个恒卦。
此卦象上总括说：亨，无咎，利贞，利有攸往。寓意吉利。总卦象之后还有六个分卦象，显示各有吉凶。总体上来说此卦虽不如乾卦、坤卦那样的大吉之卦，却也算是一个小吉的中上之卦，也还不错。
其实卦象这东西写得是十分抽象的，而实际生活中却有千千万万种不同的诉求。所谓占卜，只能卜一个大概的吉凶走向，卦象之中不可能将每个人的各种复杂诉求都对应的明明白白的，同一个卦象，甚至可以有不同的理解。
施惠是一门心思促成尚主的。他已想好了，如果一旦摇了一个不好的下等卦，哪怕曲解卦象，也一定要寻求一个吉利的寓意，即便自欺欺人，也要促成尚主这件事。如今摇到了这样一个中上之卦，他焉能不喜？马上着手请王衍到宫中行纳吉之礼，将占卜结果通知宫内。
比玉如今的心绪也有了转变，对于尚主一事不再那么焦躁抵触。纳吉这天早上，天还未亮就起来，在阿妙和阿妍的伺候下梳洗已毕，来到前面看着父亲和王衍准备大雁、酒、米等纳吉的礼物，一切准备好之后，又将他们送出大门外，目送着这一队车驾依次地离去。
今天他不会像纳采那天一样做出什么令人咂舌的出格行为，送走了父亲和媒人，就打算安安心心地在家中等待着他们回来，按部就班地，该怎么做就怎么做。
府门前的大街上人来人往，其中有不少人知道施府今天要行公主纳吉之礼，特意聚过来围观的。比玉也不在意这些人群，一时都散了，正准备转身进去，忽然瞥见远处来了一个术士。这个术士身披道氅，脚踏一双歧头云履，手中敲着两块竹板，长脸细眼，颌下几根黑髯，肩上扛着一面黄缎黑字的招牌，十分显眼。
在洛阳的街陌上，这些游方术士随处可见，本不足为奇，可这个术士却因为那面招牌吸引了比玉的注意。原来那招牌上面写着“武侯嫡传，诸葛神算”八个大字。
诸葛孔明神机妙算，屡立奇功，一生为蜀汉操劳，本来已经‘鞠躬尽瘁，死而后已’，可死后数十年，居然有人借其神机之名当幌子骗钱，真是荒唐可恶。比玉一边暗骂，一边对那术士冷哼了一下。方要迈进府门，就听那术士高声道：“为何哂笑贫道？”
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