他惨笑一声，那笑容比哭还难看，“林竹喧，我讨厌你！你们人类就是骗子！大骗子！你要死就去死吧！我懒得管你！”
林竹喧他大方，命都能给那些陌生人，为什么对他，就连一点点活下去的念想和承诺都不肯给？为什么对他如此吝啬？！
正修觉得痛苦到了极点，明明身上没有任何伤口，但心口的位置却像被无数根钢针反复穿刺，痛得他蜷缩起来。
他甚至荒谬地想：是不是该把心挖出来看看，是不是已经千疮百孔了？
林竹喧，你为什么这么狠心？为了那些你甚至叫不出名字的人，你可以奋不顾身，慷慨赴死。
可对我这个朝夕相处、视你为唯一的人，你却连一个活下去的理由都不肯施舍？连一句“等我”或者“好好活着”都不愿意说？
“正修！”林竹喧终于找回了自己的声音，带着急切。
但正修只是回以一声冰冷的、充满自嘲的嗤笑。
他不再看林竹喧，不等对方再说什么，已猛地转身，决绝地拉开房门，一头扎进了门外那无边无际、冰冷细密的雨帘之中，瞬间被黑暗和雨水吞噬，消失不见。
看着正修那消失在雨幕中的、孤绝而仓皇的背影，林竹喧再也支撑不住，踉跄一步扶住桌案。
一直强忍着的泪水终于汹涌而出，无声地滑过他清瘦的脸颊，滴落在陈旧的地板上。
他的肩膀微微颤抖着，那挺拔如竹的身姿第一次显露出如此深重的疲惫与哀伤。
“正修……我最宝贵的东西……早就都给你了啊……”
正修……你才是我留在这世间……最珍贵的遗物啊……
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因为作者有话说有字数限制，我又倾诉欲很强，就在这里说了，平时无关内容也不会经常在后面长篇大论的哈。（不占字数）
主要是二人的戏份不多，之间的故事在剧情里没那么空间写，这里干脆把他们之间的矛盾和爱直接解释清楚。
林竹喧和正修是亲情父子向哈。
他们的性格和经历说不出一些话，只能说各有难处。
有些不长嘴，自认为的好，自顾自的为对方做一些事情，却不会诉说自己做了什么。
关于林竹喧不给说什么留念的话——
他在进入阵法的那一刻就知道，身不由己，已经不能实现给正修的承诺。
林竹喧是一个将“本心”、“大道”置于生命之上的人。
他行事光明磊落，言出必行（至少在主观意愿上）。
他曾承诺与正修“相依为命”，这对他而言是极其郑重的誓言。
然而，他此刻面临的献祭是彻底的、不可逆的，意味着“相依为命”这个承诺在物理和灵魂层面都无法实现。
在这种前提下，任何“等我”（暗示有归期或存在形式）或“好好活着”（暗示他能看到或知道，或者这对他有意义）的话语，在林竹喧看来，都是对他无法履行承诺的二次欺骗，是对誓言的亵渎。
他宁可承受正修此刻的怨恨与痛苦，也不愿用虚假的希望去玷污他们之间曾经真挚的约定。
如果给予一个“念想”，这个念想对于注定等不到、找不到林竹喧的正修来说，会变成什么？
它不会成为慰藉，而会成为永恒的痛苦源头和精神枷锁，正修会永远被束缚在等待、寻找、怀念和最终绝望的循环中。
这种带着无尽期盼却注定落空的生活，在林竹喧看来，比接受残酷的现实更为残忍和痛苦。
他宁愿正修在彻底的愤怒和绝望后，能够斩断与自己的联系，获得一种扭曲但可能通向解脱的自由，他不想让正修的一生都为一个无法实现的承诺而活，活在永恒的悼念里。
林竹喧并非不爱正修，正是这份深沉的爱，让他选择了沉默和看似冷酷的拒绝。
他将自己视为宏大叙事中微小但必要的一环，牺牲后融入天地。
在这种世界观下，他并不执着于个体被铭记，然而，他将正修视为一个例外，一个超越这宏大叙事的、具有终极个人意义的存在。
他不要求正修记住他，但他希望正修作为他存在过的、最珍贵的证据，继续存在下去。
而让这个“遗物”不被痛苦的思念所腐蚀，最好的方式就是放手，不附加任何条件或期待。
因此，林竹喧选择用最痛苦的方式——沉默、无言、承受怨恨。
来履行他对正修最后也是最高的责任：不欺骗，不束缚，以自己彻底的消失，换取正修未来（哪怕充满恨意）可能的自由和新生。
这是一种近乎悲壮的、牺牲式的爱，充满了无力感，却也闪耀着为对方终极幸福考量的光辉。
他无法给予“活下去的理由”，因为他自己就是那个理由，而他将不复存在；他只能选择不成为那个束缚对方的、永恒的痛苦理由。
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