多隆阿此时如此绝决自有他的道理,因为在他汉人是为夷邦之人,所谓:非我族类,其心必异也;对汉人和汉人将领尤为轻视,因为在他的固有认知中满洲人才是上天之选,所以当年太宗皇帝横扫八荒,一统六合,可说是天之骄子,夺取汉人的锦绣山河,是为有为之君,于是乎天聪、崇德年间崇尚武力,砺兵秣马,可说为后来入关后第一位皇帝福临铺平了道路。
今日他见多铎王爷横死当场,傅传书又为袁承天所挟持,自己如果依照这袁承天所说行事,虽表面看来似乎是上上之选,然则又有被皇帝处死的风险,毕竟他和多铎王爷这一路南来多杀人命,反心已显,既便皇帝格外开恩,只怕恭慈太后也不会放过——因为表面是少年皇帝亲政,实则幕后是这位太后把控,只是不到万不得已之时她是不会骤起发难,所以可以说皇帝有时还要听从这位恭慈太后的懿旨,——因为他一向以孝道治国,从来不会违背太后的意思,所以看似皇帝掌权,实则是令出慈宁宫!又且这位恭慈从来都是心机颇坐,只要朝中有人贰心于皇帝她便暗中假手于人,让四大顾命大臣上书皇帝于以严惩,从不故息,可见这位太后的厉害的手段;所以今日他决然不会授首于人,便是冒着杀头危险也要将袁承天杀了,再将这一切罪责推托在这位傅统领身上,让太后迁怒于他,可以一箭双雕,既可杀了傅传书,又可免去自己的罪责,这样一来岂不是好?
袁承天见这多隆阿一幅死不临改所样子,心想看来自己只有全力以出,先要出奇不意拿下这多隆阿让这些兵士忌惮自己武功,而不敢轻举妄动,至于言正辰他们另当别策,眼下最为紧要的却是如何让这些汹汹的兵士稳定情绪,否则自己真的难以脱身了。
多隆阿可没这好性子,手中扬刀让众兵士向袁承天厮杀过去。袁承天见他们如潮水般涌来,自顾不暇,只有舍下傅传书挥手中轩辕神剑与前来的兵士厮杀在一起。傅传书倒地也无人顾他,却也无人踩他,因为毕竟他是统领大人。多隆阿见袁承天向西北退去,只留下了地上的傅传书,见他眼神之中再无昔日峥嵘,反而愈加显得迷茫,也许是他大梦成空所致吧?
袁承天只所以边战边战,自有他的考虑,因为这正是让这多隆阿以为自己势不敌众只有边战边退,让他掉以轻心,然后自己再出奇不意冲杀过来将他拿下,不把他们这些兵士不就范。这多隆阿那里会猜中袁承天心中的计较,还以为是他适才几番出手,武功内力不逮所致,所以便要让几名兵士将这傅传书抬回军营再做计较,因为袁承天点穴手法高深,让这多隆阿也是无从下手,只有缓图他策!
袁承天见这多隆阿欲偕众兵士回军营,心想时机来也!他手中轩辕神剑忽地一招“剑指天南”迫开众兵士,看似寻寻常常的一式剑招,却是蕴含无上真力,气息到处竟将周遭之人轰然掀翻在地,可见他已是全力施为;然后以脚撑地,身形高高跃起,于空中又是几招换式变位,接着“鹤唳九重天”以昆仑派的无上的轻功,跃过众人头顶,转身变位落在这正在前往军营的多隆阿前头。这下突起之变,任谁都未想到袁承天击战多时,竟然内息不减反见增强,便是这轻身功夫都是余人所不及。其实他们哪里知道这昆仑派的“三花聚顶.五气朝元”的内功心法讲究的是遇弱不弱,遇强则强的道理,所久袁承天虽
久战而内功心法并不减退,反而有愈战愈勇的架势。这是所有人都始料未及的,这也是昆仑派的内功心法异于别派的原因所在。
袁承天这一套轻功动作行云流水,可说是一气呵成,丝毫不拖泥带水,直让众人看的目瞪口呆,不知所措。袁承天身子着地,旋既出手二指并拢点这多隆阿将军的身上几处大穴,让他立时不能动弹。本来多隆阿一生征战,身经战场,临敌经验自当多变,不至于一下便被袁承天拿捏,其实这一切皆是他疏于防范大意所致,无关乎武功一道。待得众人反应过来,这位多隆阿已然不可动弹。袁承天低声喝道:“你们为何还执迷不悟,难道还要抗旨不遵,要知道忤逆追反可是杀头重罪,有时还会祸及家人,你们纵然不怕死,难道爹娘也弃之不顾么?”
他这番话出自肺腑,所以有些持刀而来的兵士便止住了脚步,心中在想:可不是,为了别人的野心,我们干么要拼上性命?这样却然不值得。有时军营之中最怕军心涣心,所以只要有一人幡然醒悟,便会有身后无数的人响应。多隆阿见这些兵士举起的刀枪又缓缓放下,知道他们皆为袁承天言语盅惑,看来真是大梦成空了,不由心中伤感连连,英雄末路!
袁承天见他眼中落下两行浊泪,心想:若知今日何必当初?也许人生从来没有后悔二字?因为路是自己走的,须怪别人不得,纵然前面荆蒺和陷阱也要去闯,再无后退可言,因为人生岂不就是充满了无尽的挑战和磨难?
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