驷马高车的离去，就如同一阵青烟，旋即就在街角处，消失不见。
不过，那个阿婆面没有食言，他留下了两个千牛卫的甲士在京兆尹府门前。
这俩人将手里的步槊往地下一戳，然后就拔出了腰间的千牛刀，二话不说就冲向了那些正聚集在一起嘈嘈切切的康国人。
“御刀所指，千牛先驱 ！”
这两人齐声大喝着，挥刀就朝着些康国人头上砍去，没有哪怕半点的顾忌。
龙骧虎步，伴驾御前，这是千牛卫的职责与荣耀，他们是大周圣人天子威仪的代表，敢直撄其锋，那就是在忤逆皇命。
“跑啊！”
康国人中有脑筋转得快的，连忙扯着脖子大喊，这既是在招呼族人快跑，同时也是在提醒他们不要因为脑子一热，继而与千牛卫的甲士发生冲突。
毕竟，像他们这种胡商身份，真要是和千牛卫的人打起来……
打输了就是个身死，而若是侥幸打赢了，那可要就变成了族灭！
“丑虏就是丑虏，上不得台面。”眼见这帮胡人如此胆小，一名千牛甲士不屑地说道。
与此同时，他又捉住了一个康国人头上的发辫，挥刀就将其斩断。
这两个甲士都是九品武者，而且均为京畿地区的良家子，家世清白且颇有些余财。换而言之，这两个甲士都是见过世面的。
所以，他们也才会被那位鱼常侍留下，来应付这群“存心找麻烦”的康国人。
久居洛京神都，从小见得多了，他们自然也就知道胡人的一些风俗习惯：别看不束发而只是编发辫，可胡人一般都很看重自己的发辫，无论男女都喜欢用玛瑙玉石之类的珠宝装饰点缀。
虽然在信仰有所差别，祭拜祆祠、景寺里的“胡天神”的那些胡人有可能稍稍不那么在意，但其它的胡人或多或少都有一些“苍天”的信仰，认为发辫是自己精魂寄宿之地。
被人割去了发辫，在胡人习俗之中，很多时候都是被贬为最为卑贱奴隶的标志。
因此，这两个千牛卫甲士挥刀砍向那些康国人的脑袋，目的不是为了杀人而是为了诛心。
毕竟，洛京神都乃首善之地，贵重如千牛卫也不能胡乱杀人。而割人发辫，性质就没有杀人那么严重了，至少没人会拿这种破事来攻讦御前禁军，更遑论给他们定罪了。
然而，被割去发辫的康国人可无法像这两个千牛甲士这般轻松：他们纷纷面露凄苦，整个人的精气神仿佛都被一瞬间抽空，身子一软就瘫在地上，再不复之前在丰都市的嚣张和剽悍。
而千牛卫仅仅两人——哪怕都是披坚执锐的九品武者——就能追得一百多个康国人如鸡鸭般到处乱跑，今日过后这件事十有八九会成为洛京人茶余饭后的一桩趣谈。
“什么叫‘一汉抵五胡’，今日一见，原来古人怕还是太过于谦虚了。”
站在京兆尹府门前，那十一郎一边大笑不止，一边用拳头轻轻捶了好友肩膀一拳。乐不可支，不外如是。
不过，相比于他的放浪形骸，狄怀英见得如此热闹场面，这位新晋的大理寺司直郎脸上却隐隐透露出一丝丝的忧虑。
“神器不可轻移，威权不可轻用。如此这般，这般的……哎……”
他倒也不是在抨击千牛卫甲士仗势欺侮那些康国人，毕竟后者也算是罪有应得，他只是觉得这里面存有些隐患。
狄怀英的这句轻声长叹，引起了赵无咎的注意，他不由得对这位百多年前中书令的子孙升起一丝刮目相看之感。
“确实是个有见识的。”
赵无咎心中暗忖道。同时，他也对于狄怀英这人作出一个判断。
“若是逢得机遇，此人未必不能一展抱负，重现其先祖的荣光。”
但是即便如此，赵无咎也没想着当下就与其竭力交好，以期未来能得到回报，因为他不是那种喜欢刻意逢迎他人的人。
更何况，现在他还有别的事情——
想到这，他便不动声色地看了眼那个正在嗔怪狄怀英“长他人志气”的十一郎，这个矮胖汉子可没他表现出来的那般粗枝大叶，甚至称一句“深藏不露”也不为过。
“如果不是有系统提醒，这次我恐怕要看走眼了。”
念毕，赵无咎脸上便露出无害的笑容。因为其身高九尺有余，所以这笑容挂在他脸上显得十分憨厚，很容易就让人联想到憨态可掬的熊罴。
他抱拳拱手道：“两位兄台，时辰不早了。过会儿就要到宵禁时分，赵某就此先行别过，改日再叙。”
他们几个人被扭送至京兆尹府的路上，他就知道了狄怀英之前是居住在洛京外郭，授官之后便到大理寺衙门公廨暂居，而那个“十一郎”则居住在丰都市延福坊，距离赵无咎位于履道坊的小院仅隔着三、四坊。因此，他这般说改日再叙，也不算是虚应故事。
“此言善矣，改日定要与小郎君一醉方休，哈哈哈……”
那十一郎笑着回应道。而因为昨日、今日发生的两件事，狄怀英想要结交赵无咎这个宛如霸王在世的少年，于是也笑呵呵地称好。
道过别后，赵无咎随即先行离开，迈开大步便走向了广德坊的坊门。住在此坊的居民，有不少人都走出家门来看那千牛卫甲士“追击”康国人的这桩热闹，他也是挤出人群之后才得以脱身。
“又是一样的路数。”
当从一扇便于车马通行的“倒碑门”（注：坊门打开方式为如同倒下石碑，合上时需要用绳索拉起来）走出来之后，赵无咎再“内视”了一次系统，果然系统里面那【齐谐志怪】再次有了反应，这个词条后面又多了一则【盘瓠犬】的故事：
“……时高辛氏，有老妇人，居于王宫，得耳疾，历时。医为挑治，出顶虫，大如茧。妇人去，后置以瓠篱，覆之以盘，俄尔顶虫乃化为犬。其文五色。因名盘瓠，遂畜之……”
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