“策，你现在应称其为格蕾陛下。”拂晓骑士指正，“格蕾陛下天赋卓绝，且奋发图强。她已经掌握了权能，进入了创界法的下一个阶段。”
“她进步这么快？”公孙策吃了一惊。他印象中的格蕾·莫顿仍是四年前那个戴眼镜的学徒，常常抱着本大书穿着袍子走来走去，替她恶劣的大哥收拾烂摊子。他很难将当初那个温和聪慧的女孩和如今的女王联系在一起，更想象不出来摇身一变成为权能强者的格蕾会是个什么派头。
“艾兰迪亚老师，权能是什么样的力量？”优等生秦芊柏举手，“掌握权能的创界法使有多强呢？”
“权能离当前的策与时雨小姐还稍显遥远，与你则毫无干系，因此它不是这节课的主要内容。”
秦芊柏听到这话略有些失望，转而问道：“那，回天术士的恒理是怎么样的？”
时雨零瞪大眼睛：“回天术也有恒理？”
“他们有。”艾兰迪亚点头，“回天术士中的最强者也拥有恒理。与创界法使不同，回天术士们会将恒理融入身体之中。他们的身躯因此而成为了最高级的心相武装，他们自身也有着击破绝大多数术式的力量。”
“武道的‘最终境界’……”秦芊柏追问道，“还有更多信息吗？”
“很抱歉，我所知晓的信息仅限于此。我的回天术修行止步极境，尚不如你。”艾兰迪亚建议道，“最善于此道的大师是你的叔叔‘暝客’秦暝，我认为他很乐意与你分享经验。”
秦芊柏道了声谢，没有再问。公孙策心说秦暝倒是乐意教，但秦芊柏愿意问吗？几个月前在零岛的时候秦暝指点一下都给这孩子气得半天，她要是能低下头去找秦暝不耻下问那心结也该解开大半了。
他估计着再想下去这姑娘该不大高兴了，赶紧转移话题：“那艾兰迪亚老师，我们不讲权能光讲恒理对提高水平似乎没什么用啊？特意科普这么段没意义的干甚？”
“我们今日的真正主题是象征术式，它是在无常法的应用中尤为实用的高级技巧。”艾兰迪亚解说道，“讲解恒理是为了引出权能的认知，而象征术式在一定意义上可称为权能的前置，我认为了解这一背景这会让你们更有学习的动力。”
公孙策对权能没什么认知因而没感受到多少学习的动力，但隔壁的幻月尊小姐一听立马眼冒精光：“象征术式这种烂大街的玩意还能有助于修习权能吗！”
“喂我本来以为要学什么创界法使不传之秘结果你这一张嘴就给我把期待值拉到无常法生活实用技巧100篇了。”
“本来就是好吧，你真以为是什么高端玩意啊。”时雨零撇了撇嘴，“记得出云理奈在召唤镜女房时用过的仪式吗？”
公孙策从记忆里扣了半天，想起师姐当时的做法来。理奈曾经在石阶上铺了层白纸放上镜子，在镜子前放上供品，再用白纸拉了个注连绳以制造简洁的祭坛，做完这一切后她很轻松就将镜女房呼唤出来了。
按理来说这仪式和她的无常法都没啥关系，是个值得深究的点，只是在那之后就是时雨十七的突袭与幻月尊被吸手指的难忘场面，导致公孙策对之前的操作都没什么印象……
“师姐用的那个就是象征术式啊？这什么原理？”
“啧啧啧，门外汉。赶紧的用白质把那些玩意复现出来，再搓个小神社。”
公孙策依言照做，在桌上做了个还原出参拜道的微凋神社模型，又做出镜子、石阶、白纸与注连绳。科普欲旺盛的时雨小姐抓起白质镜子，一个个讲解起来。
“巫女祭祀神明这一仪式，本是要在神社这一特殊环境中才能完成。神社中有本殿有神像有赛钱箱还有区分神域的注连绳，在这里受到供奉的神明得以与巫女沟通完成仪式。”时雨零的指尖点着神社微凋，转而指向其余小道具，“可当时出云理奈身在外部，别说神社了手头连根御币都没有，她是怎么召唤出神明的？”
公孙策挠了挠头：“她用这些玩意搭了个假神社？”
“悟性很高嘛少年。镜女房出没的镜子，可视为神像的替代；铺着白纸的石阶，有着与本殿相似的形状；在小巷口拉起的注连绳，同样能作为区分内外的象征。”时雨零用手划过这一圈小东西，“条件这就凑齐了，这就是可以举行仪式的另一个神社。”
秦芊柏很不理解：“但理奈小姐仅仅是用这些东西制作了一个与神社相似的环境，他们本质上依然是镜子、石头与纸啊。”
“为什么要一模一样？”时雨零坏笑，“有相似就够了！”
其余人一同疑惑地看向艾兰迪亚，她正在白板上写上新的标题。
象征术式：相似=相同。
“啊？”公孙策说。
“这就是象征术式的核心要点，也即时雨小姐在方才的例子中所说明的现象。镜子、石头与纸单独看来只是孤立的存在，但当它们以特定的形式组合在一起时，它们就能够表达出‘神社’这一原本不存在的信息。这是因为他们成为了神社的‘象征物’，由无常法使主导的信息混淆使得相似成为了相同。”
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