我妈听闻我在院子里发出一声凄厉惨叫，立刻放下手中的活儿，迈着她那双裹过的小脚，火急火燎地朝我奔来。她左右手分别攥着一块狗头大小的红薯，那是刚从灶膛里扒出的，正冒着腾腾热气。我心里清楚，倘若有人胆敢欺负我，她定会毫不犹豫地将这两块滚烫的红薯砸向那人，准能在他脑门上砸出拳头般大小的血包。
我颤抖着手指向院墙边的柳条丛，声音颤抖地说道：“妈，你快看，那柳条上面有人在跳舞呢！”我妈和闻声赶来的几位婶子大娘都伸长脖子往那边张望，可她们眯着眼睛看了许久，连个影子都没瞧见。我妈叹了口气，将手里两块沉甸甸的红薯往地上一扔，红薯在泥地上滚了两圈才停住。她疲惫地摇了摇头，带着几分担忧的口吻说：“孩子，你这是看见‘脏东西’了。”
所谓的“脏东西”，一般是指鬼神，或者死去的冤魂野鬼。大家都对这些“脏东西”心怀敬畏，老人们常说，这些冤魂野鬼生前或许遭遇了极大的不公，含恨离世后便留在阳间作祟，或者是仇家贼心不死，想报复对手。它们喜欢在阴暗潮湿的地方藏匿，比如废弃的破屋、幽深的枯井，还有像这种柳条丛。据说，要是被它们缠上，人就会变得神情恍惚、体弱多病，严重的甚至会丢了性命。
刘家的几个婶子大娘一听说这事，立刻扯着嗓子高声叫骂。那声音又尖又利，像是要把天捅个窟窿。唾沫星子在日头底下四处飞溅，她们的脸涨得通红，额上的青筋都暴了起来，仿佛骂的不是阴间的鬼魂，而是有不共戴天之仇的活人。
她们嘴里翻来覆去咒骂的，是村里这些年陆续过世的侯家和马家的人。从死了二十多年、村里老人都快记不清模样的侯真怪，到今年开春才咽气、大家记忆犹新的马婆婆，一个个都被她们从坟里“揪”出来骂了个遍。她们越骂越起劲，仿佛把这些年的晦气、不顺心，全都算在了这些早已入土的亡魂头上。声音在空旷的村口回荡，惊得树上的麻雀扑棱棱乱飞，也引得下地干活路过的村民纷纷侧目，有的摇头叹气，有的则停下脚步，伸着脖子看热闹。
侯家和马家的女人们自然也听到了这不堪入耳的骂声。她们聚在另一边，脸上挂满了不屑和怒气。她们根本不信大白天能撞见什么鬼魂，只觉得是刘家的女人无事生非，故意找茬。尤其是妇女队长麦黄稍的媳妇，性子最是泼辣刁钻。她撇着嘴，斜着眼，声音拔得老高，手指头几乎要戳到我娘的鼻尖上：“净放他娘的狗臭屁！鬼影子都没见一个，就在这里瞎咧咧！我看就是有些屁大的孩子，成天编瞎话，唯恐天下不乱！”
她越说越激动，竟梗着脖子跟我娘抬杠打赌起来：“赌不赌？要是真能有鬼，我麦黄稍今天就敢脱了裤子，在咱村里走上两圈！要是没有，你们刘家这些长舌妇，以后就给我把嘴夹紧点！”
这话一出，周围看热闹的妇女们脸上都露出些古怪的神色。谁不知道这麦黄稍是村里出了名的“骚货”，对男女那档子事儿有瘾头，简直像过去的大烟鬼离不开烟枪似的，一天不琢磨就浑身不自在。为了满足那点心思，她什么不要脸面的事儿都做得出来，这打赌在她看来，说不定还是桩能出风头的“美事”呢。
我娘听着她那不堪入耳的话，看着她那副泼皮无赖的架势，心里一阵厌恶。她是个爱干净、要体面的人，实在不愿意跟这种混不吝的人纠缠，就像一双新鞋，万万不肯去踩那臭不可闻的狗屎。她淡淡地瞥了麦黄稍一眼，连话都懒得接，只是微微撇了下嘴，转身就往家走，只想离这是非口舌远一点，免得白白惹上一身骚，生一肚子闲气。
自那天撞见东西之后，我的生活变了样，每天都在惶恐不安中度过。白天，哪怕是阳光最灿烂的时候，我也总感觉有一双无形的眼睛在暗处盯着我，让我后背发凉，每走一步都小心翼翼，生怕再与那可怕的“东西”不期而遇。夜晚，更是我的噩梦时刻，只要一闭上眼睛，那天撞见“东西”的恐怖场景就会像电影一样在脑海中不断回放，冷汗湿透了枕巾，我常常在半夜被惊醒，睁着眼睛直到天亮。
后来，我的夜晚便彻底沦为了另一个平行世界的居所。每当子时的更声在寂静中敲响十二下，那些游走在现实边缘的似鬼非鬼之物，便如同从意识最幽深的裂缝中渗出，开始了对我永无止境的精神调谑。它们绝非传统意义上的亡灵鬼魅，倒像是某种被现实法则扭曲变形的自然精灵，在虚实交错的维度里肆意游荡，时而贴近现实的地面，时而又飘向梦境的云端。
这些梦境中的不速之客最令人毛骨悚然的特质，莫过于它们随着昼夜更迭而不断蜕变的诡异形态。当黑夜的帷幕完全降下，它们便化作无数流动的暗影，如同被打翻的墨汁在清水中晕染扩散，又似黑色的丝绸在无形的风中起伏飘荡。而当日光穿透黎明的薄雾，它们又会在白昼的梦境里重组为半透明的云雾人形，当阳光穿过它们虚无的躯体时，竟会折射出令人眩晕的七彩光晕，那光芒既美丽又令人不安，仿佛在嘲笑着人类对现实与虚幻的肤浅认知。
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