第四百八十一章社交平台
文化和生存背景成长下的孩子，是完全不一样的，这是王耀一直以来在教育上最在意的一个问题，这个生存背景不只是物质因素，更多的是一种社会因素。
在孩童的世界中，是存在一个小社会的，这个小社会是成年人无法进入的，在这个小社会中，孩童相信这个小社会的规则而无法相信自己的亲人和师长。
因为与小社会中同龄人相处的时间更多，而与家相处的时间太少，以孩童的判断能力，就会选择服从这个小社会的规则。
这也是很多在学校受到欺负的孩子，不会告诉家长的主要原因。
在这个小社会中，多数等于正确，当暴力的氛围处于主流的时候，那么暴力也就是正确的了，这是生存环境带来的极大影响。
同理，艾玛·沃特森因为与成年人相处时间过多，她也受到了成年人生存环境的印象，以至于她像是一个小大人一样，虽然还是个只有十一岁的小萝莉。
夏潇潇也是个‘小大人’类型的小萝莉，但是她是因为在单亲家庭成长下，不得已迫使自己貌似早熟的模式，与艾玛·沃特森这种完全不一样。
相比之下夏潇潇的成熟显得并不那么可爱，反而有些可怜。
和自己的小粉丝吃了宵夜之后，王耀在跟她闲聊中，对儿童成长环境对人格观念塑造到底有多大影响就展开了思考，回去之后写了一篇文章，准备给联合国儿童机构的专家们请教请教。
夜间的洛杉矶依旧灯火通明，几个月之前让举国同悲的911似乎真的过去了，没有留下太大痕迹，尤其是在这届的总统宣布了第恐怖分子展开反击之后，这件事情似乎安稳的很快了。
但是这场惨剧后的余波还在，911让美帝的经济体系受到了巨大的冲击，短短几个月就蒸发了几千亿美刀，在全球影响了上万亿美刀的损失，让刚从金融危机和股市崩盘之后的美帝再次陷入了新一轮的危机之中。
所谓家国不幸，诗家幸运，这句话在全世界好像都通用。
尽管在经济上造成了这么大的危机，但是今年同样是电影和娱乐市场的大爆发年间，即便没有《十二生肖转》横空出现，今年的电影市场增长也高于前两年。
而且这个涨幅没有受到危机的影响，持续增长中，不单单是电影，其他娱乐行业也都有增长，反之一些金融业显得十分萎靡。
王耀忽然想到一个点子，古代诗歌传播是口口相传，唐代时期李白杜甫这种人物名气基本上就相当于现在的顶级明星，受到很多人的追捧，而且他们传播的渠道有几种。
一是在王孙贵族的宴席上作诗，然后被传播到民间，名声大振。
二是赠诗，古代信息不便，但是依旧有飞鸽传书和驿站这种传递渠道，只要知道目的地就可以了，诗人是个小圈子，所以消息相对灵通，很多诗人互相赠诗歌，然后让友人帮忙传递，在传递的过程中传播，比如李白和杜甫留下很多赠诗名垂千古，虽然都是杜甫主动。
三是投名状，唐时诗人地位高，很多文人科举不利后会专门写诗给当地名流，然后获得名声。
四是题诗，多是在一些驿馆、驿亭、寺观等公众场合的墙壁和柱头，都是唐代诗人约定俗成的诗歌“发表园地”。白居易《蓝桥驿见元九题诗》中说：“每到驿亭先下马，循墙绕柱觅君诗。”
五是“诗板”题诗，类似于现代的公告栏。
这是中唐以后的一种方式。晚唐咸通年间，诗人薛能经过蜀地飞过泉亭，曾看见“亭中有诗板百余”，可见诗板题诗在当时也很普遍。
让自己的才华能够让更多人认可，得到更多的认同，这种心理是人类在进化过程中最为重要的一个驱动力之一，现代科学让信息流通速度无限加快。
但是依旧没有摆脱原有的针对性信息流通，没有一个所有人都能参与的平台，包括书籍电影歌曲这种传播渠道，也都是针对性传播，而且成本有些高，而且反馈也很慢。
王耀想要一种实时反馈流通的交流信息平台，目前最为先进交流技术就是互联网了，但是平台最大的也就是搜索引擎google了，但是目前也属于单向输入输出阶段，没有交流性。
王耀需要一个对所有人开放的交流平台，不过其中的技术需求和维护消耗让王耀有些犹豫，系统现在的消耗没有额外声望值维护和控制这么大一个交流平台的运行，而且短时间内他也没办法再获得庞大的声望值收入。
接下来奥斯卡和格莱美的颁奖给他带来的声望值，他都要投入到游戏制作和给卡梅隆的特效中，接下来的上映的《》基本上忽略不计了，王耀是抱着亏本的心态做的这部电影。
现代戏曲在国内推广倒是肯定能引起一番热潮，作为社长的他一定能收获大量声望，但是那也至少是三个月之后的事情。
倒是还有一个选项，就是接受今年春晚的邀请，带着越剧上去表演一个节目，一定会获得巨大的收获，因为春晚的号召力毋庸置疑，但是有后患，王耀现在不是特别想与官方合作。
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