第五百章红包
老城墙的拆除，并不是一个结束，然后为了扩建天安广场，中华门被拆除，后来京城的一座座老牌楼，门箭楼，瓮城，永定门全部被拆除。
转而建立起一栋栋富有现代西方美感的高楼大厦。
1953年，林徽因肺病已经几乎说不出话，但为了保住永定门城楼不被拆，她曾指着当局领导鼻子说：“你们拆去的是有着八百年历史的真古董...将来，你们迟早会后悔，那时你们再盖的就是假古董！“
因为大量心爱的古建筑被拆除，还有大量华夏文化流失消亡眼中，林徽因和梁思成夫妇经常以泪洗面，终于林徽因因为劳心伤神两年后含屈而去。
1957年永定门城楼和箭楼还是因为“妨碍交通和有安全隐患”而被拆除。但她的一语成谶，2004年，“假古董”永定门城楼重修竣工。
对于学建筑的人来说，这些富有历史文化的古代建筑，都是他们的心头肉。
“拆掉一座城楼像挖去我一块肉；剥去了外城的城砖像剥去我一层皮。”梁思成在东直门被拆时与好友痛哭道。
其实他们想要保存的并非只是一座座古董，还有属于华夏文明的一种美丽，时代的审美是建筑于流行文化，但是一个首都的美感应该来源于民族的传统文化。
王耀很清楚看到现在京城，对于几位老先生那种从真正华夏文化走过来的老人们，是一种多么物是人非的感觉，一个文明的形成并非一朝一夕，每一寸细节都印证着文明的延续。
华夏的建筑特色中，每一种建筑所代表的文化和实用意义是并存的，战争时城墙是守护百姓的堡垒，和平时就是百姓戏耍的公园，但是在戏耍的同时，会有人给下一代讲述属于这座城墙以及这个民族的故事。
他们可以在这种有着华夏审美的建筑中，寻找掩藏其中的文化痕迹。
至少可以与诗歌相互印证。
“六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。”
在这首《阿房宫赋》中可以让子孙后代知道，这宫墙是什么强，楼是什么楼，阁是什么阁，廊是什么廊，房檐是何种檐。
还能够解释‘勾心斗角’的真正用途是表示华夏建筑中边角对峙而立，大气壮观的景象，并非只有比喻明争暗斗。
只是现在，很难描述清楚了。
建筑是与生活息息相关最为重要的东西，同时也是代表文化审美的特殊性，看惯了华夏建筑的老先生，如今面对这钢筋水泥重塑的京城，是何等的别扭也是不言而喻的。
不是老先生们封建保守，而是在这现代的京城建筑中，一砖一瓦，一楼一厅都似乎跟华夏文化没有任何关系了。
可能再过些年，美帝人来京城，会发现京城跟纽约差不多嘛。
从某种角度上，关于华夏文化延续，在建筑审美上似乎已经到了一个寒冰期了，是永远封存，还是解冻重生，是一个未知数。
王耀可以建一座传承壁垒，但是他不能建满华夏。
轻叹一声，王耀回过神，发现自己手拿着笔，不知不觉竟然在恍惚中描了一副烟雨朦胧中的皇城图，很是潦草，但是却已经十足。
王耀左看看，右看看，意外的满意，换了只细毫，王耀想了想在左上角提了一首诗。
‘茂苑城如画，阊门瓦欲流。还依水光殿，更起月华楼。’
想了想又添了两个字
‘忘本’。
写完后王耀还不等再自我陶醉一番，脑海中响起了系统的声音。
‘宿主书法等级突破，进入大师之境，奖励书法类技能消耗减少百分之二十，效率增加百分之十，书法类文物扫描率增加20%，洗墨池可建筑，碑林可建筑。’
王耀愣了下，书法系统的熟练度早就高级满很长时间了，但是一直没有晋升的迹象，没想到今天写了两个字就突破了，而且突破后在复兴空间中，墨玉石台旁边出了一个小型的建筑。
这还是复兴空间里第一次出现自然生成的建筑，不过似乎没有什么具体的功效。
王耀还不等继续去研究升级后其他奖励，贺赛飞的声音就传来了“晚会开始了。”
“啊，来了。”王耀用镇纸把画压好，到客厅去看节目。
对于普通人来说，开场歌舞是尿点，但是在王耀这儿，一屋子全是搞文艺的，开场歌舞成了主要的探讨对象，从形式到寓意，都给解剖评价了一番。
随后是宋祖英的独唱，唱功自然没得挑。
后面的相声真的好笑，冯巩和郭冬临表演的从传统乐器道流行乐器用数来宝吐槽国足等等真的是无比亲切，尤其是郭冬临那一口津门话，说起津门快板十分搞笑。
“竹板那个一打呀，别的咱不夸。”今年的流行语非他莫属了。
热热闹闹的一直看到年夜饭前夕，赵骊蓉带着莫可和郑西西回来了，依旧是赵老根的压轴小品，这次是王耀上次写的《卖拐》续集《买车》。
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