在这个宁静的村庄里，出现了一道别样的风景线。一位身形枯瘦如柴的老僧，身披一件破旧不堪、满是补丁的袈裟，但却异常整洁干净。他那张布满皱纹的面庞，宛如被岁月深深烙印，每一条纹路都诉说着过往的沧桑。而那双眼睛，则深邃如海，闪烁着睿智与慈悲的光芒。
老僧身边紧跟着一名体型硕大无比的大和尚。他身躯魁梧，高达丈余，宽阔的肩膀撑起一袭简单的僧袍。右臂裸露在外，肌肉线条分明，坚实有力，展示出一种阳刚之气。他的面容憨厚可掬，总是挂着纯真的笑容，眼神中流露出对老僧的敬仰和依恋之情。
师徒二人悠然自得地漫步于村中大街，步伐缓慢而稳健，似乎并没有停下脚步的打算。突然间，老僧的视线不经意间扫过前方，一个二十多岁的年轻男子引起了他的注意。只见那位年轻人怀抱着一个年幼的孩子，正与另一个年仅四岁的孩童兴高采烈地交谈着什么。
老僧心头一动，一股强烈的好奇涌上心头。他不由自主地加快脚步，凑近前去，想要听听他们到底在谈论些什么。出乎意料的是，当他走近一听，竟然发现这两个人正在热烈讨论元朝时期的社会制度为何会逐渐衰落。
这个话题让老僧兴致勃发，他立刻迈动脚步，走到这群人中间，参与进他们的讨论之中。通过一段时间的交谈，老僧惊讶地发现那个叫做李行素的青年虽然年纪不大，看起来也没有什么特别出众的地方，但是他的智慧却远超常人，这使得老僧产生了想要收他为弟子，并把毕生所学传授给他的想法。
就在这时，老僧的目光不经意间扫过傅士义怀中抱着的那个只有一岁多大、正用一双乌黑明亮的大眼睛好奇地盯着他看的傅世保，心中顿时涌起一股巨大的震惊之情。
原来，这个小小的傅世保竟然拥有着世间罕见的绝顶练武天资！老僧对他的天赋感到无比惊叹，坦率地说，自从他行走江湖二百多年以来，从来没有遇到过像傅世保这样具有如此惊人天赋的练武奇才。
然而此时此刻，孩子毕竟还是太小了些，老僧决定等待五年之后再来此地，那时就可以正式将他们二人收入门下成为自己的徒弟。
李行素与傅士义对视一眼之后，心里不禁觉得有些好笑：“这个老家伙居然把我们当成啥也不懂的乡巴佬，还大言不惭地说自己游历了两百年之久，他究竟是人还是鬼魂啊？”
李行素这回真是看走眼了，眼前这位老僧实际上正是北宋末年赫赫有名的少林寺藏经阁里的扫地僧！遥想当年，那位横扫江湖、威震天下的绝世高手慕容博以及另一位同样厉害无比的人物萧远山，统统都被这位神秘莫测的扫地僧收归门下做了徒弟。
然而，尽管扫地僧成功治好了他们因修炼过度而患上的“武学障”引发的各种病症，但毕竟他本人并非精通医术之人，所以最多也就能缓解症状而已，并不能从根本上解决问题——无法助力二人的元婴成功突破至金丹境界。
数十载过去之后，这两位曾经名噪一时的武林巨擘最终仍未能跨越金丹期的门槛，而当他们的生命走到尽头时，也恰好到达了金丹期所能维持的最长寿限——一百五十岁。
在中原武林这近三千年来，能人辈出，绝顶高手在每个时代都不曾缺乏，然而为何近千年来几乎所有的武者都止步于金丹期巅峰，无法突破到元婴期呢。如果仅仅用金丹突破的概率极低来解释，实际上并不能完全说得通，毕竟在夏商时期，金丹期高手的数量也并非如此庞大。那时在一百五十年寿命将至之前，十个金丹期巅峰的武者中就能够有一个突破到元婴期，这样的概率还是存在的。
那么到底是什么原因导致他们始终无法突破金丹期呢？在此之前，几乎所有的武者都坚信，问题出在自身：要么是所修炼的功法不够上乘；要么就是个人的修为尚浅、积累不足；亦或是对于武学的钻研尚未臻至足以突破金丹期的境界。
不仅如此，这种观念代代相传，师父们也总是这般告诫弟子，久而久之，它已然成为了武者之间约定俗成的共识。
然而，直到北宋末年，少林寺那位默默无闻的扫地僧横空出世，才终于揭开了“武学障”的神秘面纱。
依照他的理论，修习至高无上的武功之时，必然会与“武学障”相伴相生。而且，随着修行者对武艺钻研愈发精深，“武学障”也会变得越发强大。若是无法深入探究武学之道，便绝无可能实现从筑基期到金丹期的跨越。如此看来，这无疑是一道两难的选择题，以当时的状况而言，似乎根本找不到解决之法。
实际上，当武者被“武学障”缠身之后，他们体内不仅会产生各种隐性疾病，更为严重的是，这种病症将对他们未来的修行造成极大阻碍。具体来说，当患有“武学障”的武者试图从筑基期巅峰跨越至金丹期时，他们丹田内所凝聚成的金丹外层将会形成一层异常坚固的金黄色外壳——即所谓的“武学障”外壳。这层外壳宛如鸡蛋壳般严密地包裹着元婴，使得后者只能在其中悄然孕育成长。
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