当然，在这乱军之中，张士诚的起义军死伤人数也不在少数。战斗完毕后，他们最终仔细清点了一下人数，原本的两万大军，最后只剩下不到一万五千人。然而，令人意想不到的是，被冲散的元军中的汉人军士在战后竟有多达数万之人选择投降张士诚的起义军。
元丞相脱脱在被押解抵达云南之后，时任丞相哈麻得知他还未死，竟心生歹意，假传圣旨派使者命令他饮鸩自尽。
脱脱的死，让元顺帝此前励精图治、殚精竭虑想要修补元王朝统治这座即将崩溃堤坝的努力，统统付诸东流，这更是元王朝走向崩溃灭亡的一个至关重要的转折点。
由于脱脱死后对自己已无威胁，元顺帝很快就为这位南宋岳飞之后第二个以“莫须有”罪名获罪致死的脱脱平反昭雪。元顺帝下诏恢复他的官爵，归还他的家产，追赐脱脱一字并肩王的尊号、谥号以及加赠功臣之号。
然而，类似这样的平反昭雪，对于脱脱和岳飞这样的忠臣而言，又有何真正的价值呢？只不过是含冤而死罢了，也只是让这样的冤死荫蔽了他们的家人和后代而已。
不知当年的岳飞是否也曾跟脱脱这般想过，因为脱脱当时其实还有另一个选择，那便是直接起兵叛乱，自立为王。这对当时蒙冤的脱脱而言或许会感到爽快，但他一旦如此行事，那就不再是蒙冤了，而是被提前识破了谋反的意图，“莫须有”就会变成确凿无疑了。毕竟，脱脱作为外出作战且手握重兵的重要军事将领，其主要的家眷都被质押在大都，届时必定满门抄斩，并且会株连九族。
张士诚守卫高邮之战最终致使元军不战自溃，这成为元末农民起义战争的一个关键转折点。从此之后，农民起义军由被动转为主动，重新掀起规模更为宏大的武装起义高潮。
至正十一年，红巾军的韩山童与刘福通于颍州率众起义。韩山童早年便致力于传播白莲教，而郭子兴就加入了这个白莲教。
郭子兴此人，家境颇为富裕，其本人又十分仗义疏财、急公好义，正因如此，他结交了众多能人异士。
第二年正月，他在定远县积极响应刘福通，以烧香拜佛的白莲教作为掩护，聚众起义，自称元帅。后来，他加入韩林儿的宋军，于次年成功攻克濠州。刘福通拥立韩山童的儿子小明王韩林儿之后，定国号为宋，年号龙凤。
蒙古将军彻里不花率领三千骑兵前来镇压，由于濠州城防坚固无比，他带兵强攻濠州城数次均未成功，不但毫无进展，反而折损了几百人。彻里不花一看，再这样打下去，还没打下濠州城，自己的人就要打光了，于是便在濠州城南三十里处扎营，再作打算。
然而，时间一长，朝廷询问起战果如何，他自己也只能胡乱编造战果。可这终究不是长久之计，于是他想出了一个办法，四处掳掠当地种地的农民，用绳子系着他们的脖子拴起来，然后让手下押送回朝廷献功，谎称抓到的是造反的乱民。
这样一来，濠州城内的郭子兴起义军的队伍还没觉得如何，可当地那些深受元将彻里不花虐待的农民却再也无法忍受。他们纷纷结伴而起，扛起起义军的大旗对抗元军，推举孙德崖等农民为首领，在杀掉前来抓农民的元军后，进入濠州城与郭子兴合兵一处，共同守卫城池。
对于加入自己阵营的这支新生力量的起义军，郭子兴自然是满心欢喜地接纳。他在濠州的这段日子里，率领军民不断加固城防，每日坚持训练士兵，军纪极为严格，号令更是彰明。
孙德崖等人进入濠州城后，红巾军便由郭子兴一个元帅变成了五个元帅。郭子兴一派，孙德崖与其他俞、鲁、潘三个元帅一派。
孙德崖等人出身农户，性格粗鲁，毫无见识，哪里懂得行军打仗，根本就不想受到军队纪律的约束，因此与郭子兴的意见时常不一致，孙德崖四人与郭子兴也渐渐地疏远起来。郭子兴渐渐地遭受到四人的排挤，慢慢地权力被架空，到后来甚至只能赋闲在家，空有一腔抱负却无处施展。
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