这种奇妙的应对方式让张三丰犹如醍醐灌顶，瞬间领悟到了一个至关重要的真理——在看似柔弱的外表下往往隐藏着强大无比的力量，这正是太极之道中以柔克刚的精髓所在。
《太上老子道德经》中曾言道：“将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。是谓微明，柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。”
看着喜鹊和蛇激烈的争斗，张三丰的心中若有所思。突然之间，他好像明白了什么，双眼顿时一亮，李行素说的“以静制动，以柔克刚，刚柔并济，借力打力”这一十六字诀，犹如黑暗中划过一道璀璨的流星。原来，这十六字诀所说的太极的道理竟然如此简单却又如此深刻！
宇宙间的一切事物都存在着阴阳两面，它们相互依存、互为表里；正反相对，相辅相成；虚实相应，循环往复。以安静等待敌人的贸然进攻，以弱小战胜貌似强大的敌人，以柔软克制看似刚强的对手，刚柔并济，想要实现某种结果，必须要依靠它的对立面。任何事情都是相互对立而又相互成就的，看到成功就要反思它背后的深层原因。就像鱼儿的成长，必然离不开幽深的深渊，如果没有深渊，也就不会有鱼儿自由遨游的空间。
张三丰终于大彻大悟了太极的理念，李行素说的“以静制动，以柔克刚，刚柔并济，借力打力”这一十六字诀，犹如一股神奇的力量如汹涌的潮水般涌上心头，瞬间冲破了长久以来的瓶颈，一举突破到了金丹期！《太极十三剑》残篇中的内容也在张三丰的大脑中终于融汇贯通。
此刻，他的内心充满了难以言喻的喜悦，但更多的是对未来的无限期待。他深知，自己已经找到了一条崭新的道路，一条真正属于自己的道路。
于是，张三丰根据自己深刻的领悟，倾尽全力创立了一套全新的拳法——太极拳。他将“以静制动，以柔克刚，刚柔并济，借力打力”这十六字诀作为太极拳的核心理论，精心地将其融入到每一个精妙绝伦的招式之中。这套拳法不仅极其注重外在的动作技巧，更加强调内在的修炼，通过巧妙地调整呼吸、凝聚意念等方式来全方位提升自身的修为。
因为这套拳法深深植根于太极理念，所以张三丰满怀敬意地将其命名为《太极拳法》。这与原来道教全真派的武功相较，简直发生了天翻地覆般的巨大变化。张三丰毅然决定，将自己在湖北武当山所创立的全真派正式更名为武当派，以此来庄重地纪念这次意义非凡的重大突破。自此以后，武当派声名鹊起，迅速成为武林中一支举足轻重的重要势力。
已经成功创立了《太极拳法》的张三丰，内心急切地渴望测试自己的功夫是否已然达到了四大绝顶高手的高深程度，于是他下定决心对四大高手逐一发起挑战。
然而，等到他满怀期待地找到少林寺的圆慧大师，并提出切磋的诚恳要求时，圆慧大师语重心长地说道：“三丰啊，你如今年岁已然不小，现今又成功创立了武当派，应当算是一代宗师了，怎么还看不透这层浅显的道理呢？争强好胜、凶蛮斗狠那是年轻气盛之人的行径，怎么你到了现在还如此执着呢？依照少林寺的门规，是不接受任何人的挑战的。”
张三丰并未因此气馁，他决定转而寻找雪山剑派的清风剑客风不清，满心期望能与他一较高下。然而，当他历经艰辛找到风不清时，却惊愕地发现，他在无锡龙山武林大会上竟被圆慧打成了重伤，已然丧失了参加比武的能力。这个突如其来的消息让张三丰感到极度的失望，但他坚定的信念并没有丝毫的动摇，而是继续执着地寻找其他的对手。
在辗转奔波之间，张三丰又找到了丐帮的帮主毕凌虚。毕凌虚对张三丰倒是颇有几分好感，因而爽快地答应了与他的比试。毕凌虚施展出刚猛无铸、气势磅礴的降龙十八掌，每一招都仿佛蕴含着排山倒海般强大的力量和摄人心魄的威势。然而，令众人意想不到的是，张三丰很快就惊异地发现了一个令人震撼的事实——太极拳似乎正是为了克制降龙十八掌而应运而生的！
每当毕凌虚气势汹汹地使出降龙十八掌的招数时，张三丰总能巧妙绝伦地运用太极拳的精妙技巧，轻而易举地将其化解，并迅速反击回去。毕凌虚那原本威猛无比的掌法在张三丰面前瞬间变得毫无威胁，仿佛深陷于泥沼之中，完全失去了原本刚猛凌厉的强大威力。
仅仅过了七招之后，毕凌虚便愤怒地高声喊道：“张三丰，我好心好意地答应与你比试，没想到你竟然是专门针对我们丐帮的降龙十八掌创立的招式！你这分明是专门给我们制造克星啊，那我们还比什么？”说完，他怒不可遏地将张三丰无情地赶走了。
张三丰无奈而又落寞地离开了，心中却在默默地思索着刚才那场激烈的比试。他深刻地意识到自己对于太极拳的理解尚存在着诸多不足，还需要进行更多的实践和深入的探索。虽然这次比试并未获得他所期望的理想结果，但他也从中收获了无比宝贵的经验和深刻的启示。他坚信，只要自己坚持不懈地努力，总有一天能够将太极拳完善至臻，从而成为一代令人敬仰的武学宗师。
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