【来聊一聊过去发生的事吧。
在几年前发生过那样一件事。星际和平播报是这样向全宇宙播放的：
「……日前，星际和平公司正式宣布——」
「茨冈尼亚-Ⅳ在市场开拓部指导下，根据《星际和平宪章》，已建立独立自主的联合酋长国，在星际和平会议上取得合法席位——」
「联合酋长国的建立对茨冈尼亚有着重要历史意义：此举为该星球漫长的血腥历史画上句号，耸人听闻的『卡提卡-埃维金灭绝案件』将成为遥远的过去——」
「茨冈尼亚-Ⅳ位于德涅斯-普鲁阡-多瑙三大星系的交界无主地带，星球表面气候以极端恶劣着称，时刻面临着来自小型天体冲击的威胁——」】
#嗯？这什么情况，突然之间？
#好像是直接换了视角……
#这个，好像是几年前发生的事啊？
#是在讲谁的过去吗？
【——来复习一下「遗器」吧。
数据流的聚合物，数据（资料）被保存后呈现的物品。
套装「无主荒星茨冈尼亚」，包括位面球和连结绳两件。位面球封装的是茨冈尼亚-Ⅳ最宜居的地带——死寂荒漠「母神卧榻」。三重眼的地母神沉默而朴素，以其厚重的身躯无言地包罗茨冈尼亚的一切生者和死者。
在这个位面球里留下信息的，是关于公司「市场开拓部」主管奥斯瓦尔多·施耐德。
人们尤其喜欢讨论他上任时的三把火——年轻的狂信徒仅用短短两年就跨越了严寒、恶疾和死亡，解决了开拓部数个琥珀纪悬而未决的三大难题。名为茨冈尼亚-Ⅳ的荒星便是其中之一。
茨冈尼亚-Ⅳ的生存环境极端恶劣，因而茨冈尼亚人分化出诸多氏族，卡提卡（剥皮刀）和埃维金（蜂蜜）同享跨越琥珀纪的世仇，于无尽的荒原中上演着弱肉强食的血腥循环，直到身着黑衣的天外来客从天而降。
「公司」指导茨冈尼亚人建立茨冈尼亚联合酋长国，可惜这份团结和发展不属于埃维金人和卡提卡人。腐败者们借助一种极为先进的议事规则，将两氏族的族人放逐于漫天黄沙中。
为表歉意，他们声明「埃维金人永远享有自治自决的权利」——这句话的意思是，今后两氏族人再度陷入纷争时，他们便可以合情合理合法地无动于衷了。
连结绳坠连的，是埃维金人细细磋磨的绿松陨石。他们说护身的纽结绝不应被黄沙埋没，而要璀璨得如同「卡卡瓦」之夜里自死亡中脱胎的神体。
这其中包含的信息是这样的：
埃维金人天生拥有姣好面容和绚丽双眸，加之天生的高情商，非常擅长博取陌生人的好感。然而，这种天赋为他们招来了嫉妒和仇恨：那些眼红的势利小人开始了无休止的诽谤污蔑，而此种非议也在银河间不胫而走。众口铄金，本就是边星小民的埃维金人有苦难言，只得默默承受种种猜忌。
埃维金人喜爱花纹繁复的织物，也偏爱宝玉打造的首饰。他们的母神被称为「芬戈-比约斯」，执掌与生育、旅途与诡计有关的一切。埃维金人通过母神体认世界：大地、群山与其包罗的一切都属于母神神体的一部分，而这尊神体会在每一历年的最后一天迎来死亡。
最后一天里，光辉的神性将升入夜空，化作灿烂的极光，并在次日重新诞生。因此，埃维金人在新历年的第一天举办名为「卡卡瓦」的祭典，编织名为「轮回纽结」的祭器，将其投入篝火，欢庆母神诞辰。
市场开拓部在事故报告中表示，那场触目惊心的对抗就发生在「卡卡瓦」之夜：那夜风雨交加，本应视之为噩兆的埃维金人却前所未有地振奋。
「雨水是母神的恩赐。这是她在召唤我们，要我们举起武器，为自己的未来而战。」
「雨会长伴我们，雨会保佑我们。在雨中，我们要光荣地死去。」】
#哦！这东西和之前在提瓦特见到的圣遗物有点相似啊。
#还是有些不同的，圣遗物是地脉记忆的凝结，这个遗器好像是数据化的资料？
#这不都差不多嘛。
#我想想……这个好像是之前在雅利洛的时候遇到的，这个定义应该是当时瓦尔特先生说的吧？
#瓦尔特先生知道的好多啊。
#这一段似乎就是之前那一段星际和平公司的广播？这不是重复信息嘛……
#呃……嗯？这一段说的难道是……砂金？
#对哦，砂金之前是奴隶……咦？联系到之前两段重复的信息……咦？之前那个假面愚者确实是这么说的吧？茨冈尼亚人，天生的骗子、小偷、交际花——
#因为大家都这么污蔑，而埃维金人是偏僻地方的小部族，根本没有为自己发声的渠道？看起来是这样的。
【“……茨冈尼亚，茨冈尼亚。焦渴的暴风眼，诸神唾弃之地……”
有谁诉说着。有谁吟诵着。有谁祈祷着。女性用颤抖的声音如此诉说——
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