而其他不参与讨论的则是正常观看投影。
众人听完，不由觉得，这司马相如可真是会说话。
好话坏话被他一起说了，到时候再出事了，背锅的可就是做决定的人了。
能在皇帝面前玩这种把戏，汉武帝还不生气，只能说明这篇文章啊，肯定又写到武帝的心头上了。
看吧，众人一拍手，他们果然没有猜错！
投影话锋一转，司马相如受贿？
又一个争议。
另一个小角落又慢慢聚集了一些人。
百姓们对官员说不上有多大的好感，但要说完全讨厌官员，那倒也犯不上。
大部分百姓跟官员之间的关系就像是井水不犯河水。
他们好好种他们的地，缴他们的税，除了服徭役会跟官府有较多的交涉，其他时间很少。
所以按他们目前已知的司马相如的故事，挺多人还是认为他应该是受贿了的。
他的身份有可能是商贾之子，然后还干出了勾搭卓文君，带人私奔的事情，最后又接受卓王孙送的钱，怎么看也不像是那种两袖清风、洁身自好的官员。
认可的大多是这种想法，不认可的想法则是觉得他根本没必要受贿，因为他家中有的是钱。
……
“司马相如他是刘彻眼前的红人，应该不会因为一封匿名举报信就被免官，这整件事情肯定经过了详细的调查。
其次啊，司马相如从出生到现在，并没有表达出自己对金钱的排斥，相反，为了钱，他愿意做当街卖酒这样的生意。”
“换成比较要面子或者有节操的人，应该也不会用这样的方式赚钱，更不会接受卓王孙那类似施舍的银两。
甚至更有节操一点的，他们都不会做出带着少女私奔的事情，毕竟这样的事情对姑娘家的名誉有很大的损害。”
除了受贿，在出使西南期间，司马相如还有一件事被载入了史册。
那就是《答盛览问作赋》。
盛览是个人名，他向司马相如请教怎么写赋。
这件事在史记里面没有记载，最早是出现在《西京杂记》里面。
《西京杂记》据传是西汉末期的刘歆写的杂文，然后经晋人葛洪编辑抄录的。
里面主要是记录了一些史料上没有的西汉小故事，真假难辨。
西京就是西汉的京城长安。
“盛览问司马相如，你的赋都是怎么写出来的？
司马相如就回答说，合綦（qí）组以成文，列锦绣而为质，一经一纬，一宫一商，此赋之迹也。
赋家之心，苞括宇宙，总览人物，斯乃得之于内，不可得而传。”
译：用丝带般华丽的辞藻组成赋的文采，用锦绣般精巧的构思组成赋的内容，一经一纬，一宫一商，这就是写赋的技巧。
写赋的人应胸怀宇宙，总览世间万物，这是需要用心体会的，只可意会不可言传。
“盛览听完司马相如的回答以后，就再也没有提写赋的事情，终生没有创作。
而《答盛览问作赋》里的话，到底是不是司马相如说的原话，这件事还是存在争议。”
“除了这个小故事，西京杂记里面还有一个司马相如的故事。”
西京杂记里说，因为司马相如有糖尿病，而卓文君又眉如远黛、脸颊粉红，皮肤光滑，洁白如脂，所以司马相如特别贪恋卓文君的美貌，因此导致旧病复发。
故他又写了一篇《美人赋》想自我规劝。
但终究还是没有抵挡住美色的诱惑，沉迷美色，最终死于糖尿病。
“这篇《美人赋》，西京杂记里没写，史记里没写，南朝的《昭明文选》里还是没写，一直到了宋朝，才在《古文苑》里突然出现。
所以这篇文章，没人知道到底是不是司马相如写的。”
美人赋的内容写的很有意思也很简单。
开头也是假装对话，也就是梁王刘武问司马相如，你好不好色？
司马相如就回答说，我不好色。
刘武又问，你不好色，那你跟孔子、墨子相比呢？
接下来一大段都是司马相如说的话。
他说，古人远避女人，像孔子、墨子这些人，他们一听到齐国送歌舞月伎就远远离开，一看到城市叫朝歌就扭头就走。
这样的做法就像为了防火待在水里，怕淹死就躲在山上。
他们根本没有见到引起欲望的事物，怎么表明他们不好色？
而我就不一样了，我年轻时还未成家，一人居住，我老家隔壁有个姑娘，长的特别好看，光艳动人，还天天给我抛媚眼，想我跟她一起住。
但她抛了三年，我都不带搭理她。
后来我仰慕你的高风亮节，在前往梁国的途中住在上宫，上宫里有个空房。
我走进去，里面有个美的异乎寻常的女子。
我进去后她就摆好美酒，又是让我弹琴，又是给我唱歌，还跟我聊天。
接着她把玉簪挂在我的帽子上，双手牵着我的衣裳。
此时太阳西下，四周一片昏暗，外边寒风凛冽，白雪飘飘，而房内一片寂静。
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