直到祂们离开后数百年，几尊一直将一丝注意力放在这边的亚神，这才动用意志扫过了法兰提斯世界。
但很快，祂们便不再关注。
只因为祂们并没有从法兰提斯世界的各个层面察觉到什么特殊之处，再联想到伟大的曦日神族曾经驻足，自然也就不准备钻牛角尖了。
又过了数千年，没有了伟大神只动用力量遮掩，几尊亚神也不再对这个世界进行特殊的关注，法兰提斯世界终于被曦日多元世界群中，那些经常在多元界海中冒险的超凡者发现。
就这样，这个曾经作为节点而存在，却从来没有与外界发生接触的世界。
终于踏出了融入世界群的第一步。
……
神历第5纪元0年。
离开法兰提斯世界的【杨动】三人，再次开始在世界群中游历起来。
只是真正能够被【杨动】关注，甚至花费精力进行观察的世界并不多，更没有一个世界能够像法兰提斯世界一样，让祂主动下场进行影响。
但【杨动】并不着急。
区区几千年的时间，以【杨动】此刻的游历速度，连整个曦日多元世界群的九牛一毛都没有逛到。
还有太多太多的世界等着祂去观察，根本不愁找不到合适的世界。
……
神历第5纪元年。
又过了将近年，在修真道能够辐射影响的范围内，【杨动】终于再次发现了一个值得祂认真观察甚至干涉的世界。
玄真界！
一个追求个人超脱，修炼“金丹”大道，与天地同寿的世界。
最关键的是，这个“修真”世界本质上也是个节点世界之一，并没有与世界群的诸多世界互通，整体处于和法兰提斯一样的独立状态。
这倒是方便了【杨动】。
这一次，祂倒是没有像对待法兰提斯世界那样极端，搞出类似末法时代或者异鬼这样的极端造物。
祂只是凭借自身更进一步的力量，还有对权柄的更深入掌控，将一丝意志化入了玄真界的架构与本源（天道）之中，间接的影响了“道”的显现，让“动”与“静”这两种基础法则变得更加清晰和易于感悟。
要知道，这个世界的修炼本质即是操控天地灵气的运动（炼气、化神）与追求自身生命的永恒（静、长生）。
在这个世界古老的“修真”体系中，原本更为侧重于“静”（打坐、冥想、固本培元）的修炼。
无数修炼者的漫长生命，几乎有一大半都是在这种状态下度过，以至于整个世界的氛围都偏向于沉静。
除了必要的资源争夺，还有一些极端情况下的生死大仇，这个世界的超凡者连战斗的情况都很少出现。
但同样的，这样相对平和的氛围和他们所选择的修炼方式，虽然让他们的寿命上限比普通超凡者更高，却也让这个世界修炼者的境界提升速度变得相当缓慢。
更关键的是，这样的修炼在达到某种比较高的层次后，继续变强的速度还会以断崖式的状态继续变慢。
导致的结果就是，这个世界虽然在漫长的岁月积累中，诞生了不少足以媲美超圣域的大修士，却始终没能诞生一个真正超越大修士的存在。
……
如今，在【杨动】的影响下，这个世界的本源（天道）发生了悄然的变化。
在这种无声的变化中，一种全新的修行理念——“动静道脉”开始兴起。
这种全新的修行理念主张“极动炼体，至静凝神”。
也就是通过极限的运动（如背负山岳奔跑、在星河瀑布中练剑）来锤炼肉身与意志，继而引动天地灵气狂暴灌体（动）；再通过最深沉的入定（静）来凝练、纯化这股力量，巩固自身的境界。
除此之外，这些修炼者还打出了“世间万法，无非动静之变”的口号。
他们将一切法术、神通全都解构为“动”与“静”的组合。
攻击法术是能量的剧烈运动，防御法术是能量的瞬间静止，幻术是感知的误导性运动，炼丹是药力在炉鼎内的有序运动与最终成丹的静止固化。
不得不说，“动静道脉”的种种理念，在那些守旧的修炼者看来虽然离经叛道，甚至称得上是旁门左道，可他们的修行速度却是远快于传统法门。
只是短短的几千年时间，“动静道脉”中就诞生了大修士这个层次的存在，且数量还在随着时间的推移不断增长。
这让越来越多本不满足于缓慢修炼，想要改变自身命运，甚至实现自身野心的修炼者纷纷转投“动静道脉”。
一时间，“动静道脉”飞速发展，大有赶超老派修炼体系的趋势，让那些原本稳坐钓鱼台的老派修士感到了一丝不安。
好在，随着时间的推移，“动静道脉”修炼快速的后遗症也在逐渐显现，让许多动摇的修炼者顿时犹豫了起来。
“动静道脉”的修炼速度确实快，可快的代价却是在修炼的过程中，修炼者非常容易在“极动”中损伤根基，或在“至静”中迷失自我。
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