中华帝国皇帝张平安派遣赵国公古新前往山东曲阜，以皇帝钦差的身份祭拜孔圣人，并册封孔家后代孔衍复为衍圣公。早些年皇帝张平安一直都对孔家人冷眼相看，其主要原因还在于明末时孔家人不体恤灾民，每一年放赈的粮食仅仅数十石。这还不算，孔家人的田地不用交税，而他们在灾荒年却不免除佃户们的田租，造成了曲阜饥民泛滥。这些恶行张平安一直看在眼里记在心里，他发誓要把这帮蛀虫赶出曲阜。可让张平安没有想到的是，在中华帝国初年，朝臣们就纷纷上表希望皇帝册封孔家后人。毕竟孔夫子是儒学祖师，不管皇帝心中喜不喜欢孔家都必须为天下读书人做出表率，以示皇帝对读书人的恩宠有加。
中华传统势力是如此强大，以至于皇帝根本就不敢轻易触动孔府的根基。大臣们也清楚皇帝张平安对孔家人看不上眼，他们还是苦口婆心地进谏，希望皇帝善待孔家后人。不得已之下，皇帝张平安册封了中华帝国第一代衍圣公孔衍植，还搞了个平衡册封了亚圣孟子后代。前些年中华第一代衍圣公去世，孔府推选孔衍植之子孔兴燮为中华帝国第二代衍圣公。这道奏章到了皇帝那儿就没有了下文，衍圣公的封号就此空悬了数年也没有音讯。群臣们多次进谏无果又加上皇帝外出打仗，册封衍圣公又不是什么急事，这件事就这样拖了数年无人问津。就在大家渐渐遗忘这件事的时候，皇帝张平安突然在朝会上提及派遣赵国公古新去曲阜祭拜孔圣人。
皇帝张平安突然重视起孔圣人，朝臣们除了深感意外大多数人也没有往坏处想，只有熟悉皇帝秉『性』的少数几个重臣嗅到了其中阴谋的味道。总理陈良和副总理龙涛太了解皇帝张平安的个『性』，他们认为皇帝如此抬高孔家人，皇帝要打压之人的权势一定不低。果不其然，皇帝每次朝议时特别提及中华民族孝道传统美德，告诫大家做官的人要是孝道德行不好就没有做官的资格。皇帝张平安强调孝道，本就是儒学精髓所在，官员们自然是不会有人反对。就在朝臣们一致赞誉皇帝维护儒学传统的美德后不久，皇帝张平安在某次朝议散朝前突然感叹，自己的儿子张尚德研读儒学数十载却是个口是心非的伪君子。
皇帝张平安拿出张尚德的请安奏折，指责张尚德控制着疆域数百万里的大帝国，只知道从中华帝国这里索取好处而不想对母国尽孝。有对比才会有伤害，张尚德作为皇帝张平安的长子，被皇帝认定不孝这个令人震撼的指责让所有朝臣们瞬间明白，皇帝张平安这回要拿下南洋国皇帝张尚德。皇帝张平安政治手腕高超，他要撤换掉张尚德也是给其他儿子们看，谁要是敢忤逆父皇的意志，你们连皇位都做不稳。毕竟南洋帝国是一个大国，其疆域内百姓们都认为张尚德是一个好皇帝，要是没有一个能堵得了众人口实的理由势必会遭到南洋国人抵抗。虽然南洋国拥兵不足十万，要是中华帝国硬来也是一件很麻烦的事。
皇帝张平安已经抛出了张尚德不孝的话题，自然有拍马屁的朝臣为皇帝排忧解难。于是乎，弹劾南洋皇帝张尚德德行有失的奏章，一波接一波涌入皇帝的案头。南洋皇帝张尚德本就被中华军诸多将领们所不喜，没有了军方的支持张尚德的命运基本上已经确定。为了以防万一，皇帝张平安下旨，帝国理藩司派遣一个主事官员为宣旨钦差。中华帝国官僚体系传承于明朝，除了个别衙门外，官职体系与大明基本一致。皇帝张平安指派理藩司一个六品主事为传旨钦差，其实就是对南洋皇帝张尚德的侮辱。张平安下旨，严厉斥责南洋皇帝张尚德割让国土给英国人的恶行，称其不但德行不足还丧权辱国。
当然了，仅仅靠一张圣旨就撤换掉南洋帝国皇帝张尚德肯定不现实。皇帝张平安下旨，水师总督衙门调遣中央水师船队、北海水师船队、南海水师部分、水师陆战营、驻守苏禄行省的楚留香部，战船五百艘辅助武装货船四百艘共计十余万大军开赴南洋国，震慑南洋国守军。与此同时，皇帝张平安下旨，由儿子张尚文接掌南洋国皇帝。而张尚德被贬为聩侯，其封地就是张尚文所在的新南洋。张尚文原来的封地新南洋合并到南洋帝国，聩侯张尚德交由张尚文约束。如果是皇帝张平安理藩司一个主事官员传旨是一种羞辱的话，把张尚德贬成一个聩侯就是对其彻彻底底的侮辱。
处置完张尚德的事，皇帝张平安下诏表彰儿子张尚武的至孝。为表示对美洲帝国的重视，皇帝张平安打算向美洲帝国发卖三十万支火枪，用以增强美洲帝国的军备。这下朝臣们算是看明白了皇帝张平安的整个意图，派赵国公古新去曲阜祭拜孔圣人就是一个借口，其目的就是要用不孝忤逆的罪名拿下南洋帝国皇帝张尚德。朝臣们纷纷内心感慨，这皇帝张平安还真是不讲究，圣人在皇帝眼里就是个可利用的工具，什么时候有用就拿出当遮羞布。不过皇帝所行手段乃是王道，其行事又霸道，加之皇帝张平安折磨人的手段层出不穷，中华帝国朝堂上很少出现敢于死谏的大臣。
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