他们一行人休息，但那些个山神土地却休息不得。山神挪树铺路，土地架轨修桥。一晚上，这林子外头竟然修出了一条官道。车轨与那车辕严丝合缝。大路笔直，直通扶礼观。
路途中驾车的季通身边不知何时坐了一个道士，那道士轻声耳语，介绍山山水水。季通冷汗淋漓不敢吭声。
杨暮客掀开车门帘一瞧，“你这道士怎地不进车里说话？”
那道士赶忙回头，纳礼道，“晚辈道号斯基，拜见上人。”
杨暮客其实很想问一句，是拖拉司机，还是卡车司机。但忍住了……想来出处大概也跟那朱程理学那句话类似——枢纽在方寸，运化斯为基。
所以杨暮客笑呵呵地问，“何以为基?”
斯基道长再恭敬解释道，“礼教乃治民之本，以斯为基。”
“出自何典？”
“扶礼观礼经卷首。”
杨暮客这才道上名号，“贫道紫明，喜迎斯基道长。”
斯基道长未觉紫明道长怠慢，毕竟他与紫明道长辈分悬殊，人家一句喜迎，端的体面。
斯基道长乃修行一千九百年，内丹正法，成丹已久。内丹法与外丹法不同于，内丹法乃耗己身气力，化神凝丹。是水磨的功夫。一千两百年成丹算是常数，成丹之后再一千两百年化虚。他前路无忧，遂领了迎客堂的职务。迎来送往是他最喜做之事。
于是斯基道长掐引神诀，唤来周遭山神土地游神结伴而行。好不热闹。
未至春暖，但一路繁花似锦。水汽弥漫，香风阵阵。车厢里小楼好奇地在杨暮客身后探出身子，张大了嘴瞧着。
杨暮客遂向斯基道长介绍，“于贫道身后的是家姐，凡人之身。因要入灵山，已经辟谷。”
斯基道长未敢多看靓丽少女，介绍道，“贫道所行乃是六万年前何春道派接应上清门行走的古礼。《长相史经》有云，客从西来，隆冬不开，化灵韵为途，当以水泽覆于两路，兑与香风，未之大吉。”
小楼听不大懂什么水泽，兑香风，但她好奇那《长相史经》是本什么书。“女子敢问道长，那史经可借我一观？”
道长背身哈哈一笑，“待姑娘入了贫道山门，藏书众多，那《长相史经》怕在入不得姑娘妙眼。”
路途之上自是一番闲聊，他们渐渐可见远处是一片平原。平原里房屋错落，竟有个小村庄。小楼看了会路上风景，但久观而无趣，又进了车厢读书。
斯基道长给一旁的小道士介绍道，“此村庄乃是观中火工道人的子嗣。火工道人根基不牢，无长生之命，遂结婚生子。久而久之，亦是留下许多人口。这些凡人因染灵炁，再不能于人道相合。所以本观修整土地，给这些凡人居住。”
小道士托着腮打量远处的山村，田中有坟茔，坟茔里住着阴鬼。鬼修游荡的痕迹遍布在村落周遭。想来那些火工道人以这样的方式护佑着他们的后嗣。小道士好奇道，“若这些俗人倦了村中生活，何处可去？”
斯基道长老实答道，“无处可去。”
“这般与囚徒何异？”
“灵炁侵蚀，入脑而乱性。久而久之，村中之人皆疯。自有行走道士下山，若可治，则治。而后迁地移民。”
马车行了一天，停下休整。那斯基道长暂且道别，飞去别处。待第二日清晨斯基道长再来接引。又行了一上午，终于在正午之时他们赶到了扶礼观的山门之前。
青山多绿柏，晕下有泉清。
画流年似水，言斗艳繁花。
杨暮客看到这山门的第一眼便酸了一首小诗。这扶礼观于初春，雪化清泉叮咚，梅花遍山。隐隐有樵夫歌唱，那是迷魂者泡影。阴间裹在阳间外头，游神引炁。
或许因不远之处的妖国阵法所在，这里的日光偏转些许，地磁异常。彩炁竟天，绚丽异常，这是极光。想到还有五年，这样的极光便要消失不见。杨暮客多少觉着有些可惜。
扶礼观的门楼不大，未设门兽。牌匾是块灰色的玉髓，阳刻云纹。扶礼观三个朱红大字于玉髓正中。里面有龙魂不停游动。忽然杨暮客想到了那日白天看到的冰夷子嗣，再细细看去，那玉髓中果真是条冰夷白龙。
迎客堂堂主立于门楼之下，身边带着两个童子。
堂主着青衣道袍，未留须，灰白发髻，当得仪表堂堂。两个童子着青红小袄，白玉似的面庞可爱至极。
斯基道长赶忙上前欠身，“斯基参见堂主。”
“师侄免礼。”
斯基道长起身站到一旁，向身后的杨暮客一行人介绍道，“这位便是我扶礼观迎客堂堂主，穗光道人。”
穗光道人听完斯基道长的介绍上前一步，对杨暮客掐子午诀，“晚辈穗光，拜见紫明上人。”
杨暮客也还礼，但不掐子午诀，只是欠身，“贫道紫明，有礼了。”
穗光道人不恼杨暮客怠慢。扶礼观乃受天道宗恩惠，跟这上清门本就是井水不犯河水。若杨暮客近亲起来，反而不知如何处置。
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