在村里待近一个月后，皇帝来了旨意，让陆仁假回京，点明有点想念。
陆仁假鸡皮疙瘩都起来了。
传旨的居然是陆大虾，随行的还有李不白。
“鸿武帝用心良苦”
陆大虾也风光无限，衣锦还乡。
村里特意给陆大虾举办接风宴，不过这次只有村里自己人。
自五月初五
京城开经筵，鸿武帝引出“务实”论题，让王侯公爵、文武百官、新科进士、在京士子等人，先从自己身边熟悉的方向相互探索讨论，如何务实，如何定义务实和可操作的执行方法。
没有主讲，全都是就事讨论。
鸿武帝只负责聆听，不发表意见。
首辅、次辅、六部大臣负责抛砖引玉，不过这抛的砖都是通过学习研究陆仁假的奏文，结合虞朝政务内容整理得出来。
本来以为鸿武帝重开经筵，那些熟读经史的官员可以有崭露头角的机会。
但是重臣们一连抛几个新颖观点，把参加经筵的人弄的一愣一愣。
比如：“如何管理田地？种植生产，提高产量，减少劳力浪费。如何利用起闲赋在家劳力，增加他们收入”
又比如：“一亩田地的产出，能养活几口人，有多少剩余，丰收年有多少剩余，灾年有多少欠收？如何改变这种局面，又该如何解决。”
“遇到诉讼时，各执一词，都有理有据，该怎么入手，以什么为准绳，才能公平判决。”
类似的问题比比皆是。
从田、地、人口、衣食、住行、水利、河道，刑狱、再到商业、海贸，房子，各类产业。”
“军事和教育暂时没有拿出来讨论”
如此新颖的问政大讨论在大虞朝掀起了一股风潮。
讨论的结果，朝廷以邸报形式发给全国的各路官员传阅。
不管是官还是吏都有机会写读后感和发表观点。
也可以在空暇时候由主官组织，但是讨论结果要到上官备案，这都是要陈列御案。
“不强制”
“全凭自愿”
当然只要不是傻子，谁都不会放弃这一飞冲天机会。
送御案皇帝阅览，多年才有的这么一次机会。
当胡宗棠和王石安都收到邸报的时候，心里想着：“这就开始了。
李不白问道：“陆兄何时启辰回京。”
陆仁假回到：“后天吧！”
“水路还是陆路”
“水路”
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