我是捉刀人,不是女帝的面首

流盐扉鱼

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第24章 咸池

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而格一言之所以如此在意你所谓的那句‘艺术源于生活,而又高于生活’嘛~

安若初看向她的好姐妹,未得格一言同意,她不知是否应透露其中隐秘给顾念远,毕竟此事关乎天命司的秘密。

孰料格一言毫不在意,接着安若初的话道:“此与我等天机师修行的功法有关……”

原来按照格一言的说法,天命司的功法乃女帝亲传,境界由低到高分别是格物、观悟、神游、涅盘、神算、预言境等。

随着境界的不断提升,据说可演化因缘果报,预言诸天万物,探测未来气运等,修炼最高深处,可窥探天道,能得长生。

这般逆天功法称一句绝世神通也不为过,同时它也让天机师走上了一条与众不同的修行之路。

就拿九品境来说,不管是道宗、佛教、魔宗、巫族、道体还是炼器司炼气士等修炼体系,都要求在九品境界必须打好基础。

否则以后修炼路途道基不稳,就可能走火入魔,身死道消。

而天机师则不同,它只要求被入选者在九品格物境学会怎样能穷究事物原理就可以。

说的更直白一点,只要品性不差,天赋好,悟性强就很快能突破九品格物境,这点和儒家九品开窍境与妖修九品启灵境颇为相似。

儒家九品开窍境,其义自见,即能将书本知识融会贯通、学以致用。此境与天机师突破九品格物境的要求相似。

妖修启灵境略有不同,启灵为妖修提供两条修炼途径:

一条是保持原妖身修炼,通常把此类妖修称为妖兽。

另一条是向人的形体变化,但绝大多数仍保留部分妖躯修炼,这就是真正意义上的妖修了,也可称为妖人,或者人妖,当然其本质仍为妖身。

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