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第6章 革卦是鼎卦的综卦

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二、七律:《震艮赞》

震雷艮岳史中辉,刚柔并济显神威。

武王伐纣雷霆势,姜尚守山定力岿。

草木皆兵惊乱象,卧薪尝胆志难摧。

千秋智慧光芒绽,岁月留痕震艮垂。

诠释:诗的首联指出震卦与艮卦在历史中闪耀着光辉,它们刚柔并济展现出强大的威力。

颔联通过“武王伐纣”和“姜尚守山”两个典故,分别体现了震卦的雷霆之势和艮卦的沉稳定力。

颈联“草木皆兵惊乱象,卧薪尝胆志难摧”进一步描述了“草木皆兵”和“卧薪尝胆”这两个故事中所展现的情景和人物的坚韧意志。

尾联强调了震艮之妙所蕴含的千秋智慧在历史长河中留下的深刻印记,它们如同垂挂的光芒,永远被铭记。

整首诗通过对震卦与艮卦的描绘和典故的阐述,赞颂了它们在历史中的重要意义和价值。

(一)深度解析震卦(震为雷)

震卦是《周易》六十四卦中的第51卦,震为雷,上下卦均为震。以下是对震卦的深度解析:卦象与象征意义:震卦的卦象是上下两个震卦相叠,代表雷声连连,声响巨大。其象征意义包括上升、出发、新生、勇敢、功名大、仁慈、勤思、影响广、意气风发、好动、愤怒、惊恐、虚惊、粗心、轻举妄动、性急、冲突、出征、高声等。

卦辞:“亨。震来虩虩,笑言哑哑。震惊百里,不丧匕鬯。”这句话的意思是,震卦亨通。震雷的声音传来,有人恐惧,有人谈笑风生。雷声震动,百里之内都感到惊恐,祭祀者却非常镇定,连手中勺子里的祭酒都不会洒出一点。它表示在面对突发的震动或变化时,人们会有不同的反应,但只要保持镇定和谨慎,就能够化险为夷,守住根本。

《象辞》:“洊雷,震。君子以恐惧修省。”意思是,重复打雷,就是震卦的卦象。君子因心怀恐惧,而反省自己、提升自身修养。这强调了在面对外界的震动和变化时,君子应该保持敬畏之心,通过自我反省和修养来增强自己的应对能力。

《彖辞》:“震,亨,震来虩虩,恐致福也。笑言哑哑,后有则也。震惊百里,惊远而惧迩也。不丧匕鬯,出可以守宗庙社稷,以为祭主也。”这段话进一步解释了卦辞。“震来虩虩,恐致福也”表示心中惊恐就会谨慎从事,反而可以招来福气;“笑言哑哑,后有则也”说明惊恐之后就会遵守法则;“震惊百里,惊远而惧迩也”意味着远处的人感到惊恐,近处的人感到惧怕;“不丧匕鬯,出可以守宗庙社稷,以为祭主也”则是指在打雷时镇定自若的人可以守卫国家,可以作为祭祀时的主祭人。

震卦爻辞的深度解析:初九爻辞:“震来虩虩,后笑言哑哑,吉。” 爻辞解释:震雷刚来时内心惊恐,后来听到雷声就能谈笑风生,吉祥。象辞解释:“震来虩虩,恐致福也。后笑哑哑,后有则也。”其意为,“震雷刚来时内心惊恐”,而这份心中的惊恐却能招来福气;“后来听到雷声就能谈笑风生”,是因为惊恐之后就会遵守法则(指对这类事情有了经验)。

爻位分析:初九爻是阳爻居阳位,为当位之爻。初九重刚之质,能够积极进取;居于下震卦的初位,目前位卑力弱,有谨守勿用之象,需要耐心等待时机。在面对震雷时,初九爻先是内心惊恐,继而能够自省自修、谨慎行事,然后能够谈笑风生地面对震雷,最终获得吉祥的结果。六二爻辞:“震来厉,亿丧贝,跻于九陵;勿逐,七日得。” 爻辞解释:震雷来的猛烈,估计要丧失钱财,登上高陵,不用去追赶,七天之后必将失而复得。象辞解释:“震来厉,乘刚也。”意思是“震雷来的猛烈”,是因为六二登在初九之上。爻位分析:六二是阴爻居阴位,为当位之爻,居于下震卦的中位,所居位置既中且正。初九爻阳刚上进,象征震动之始,六二居于初九爻的上位,以柔乘刚,受到的冲击最大,甚至需要逃离自己的安身之所,到山峦重叠的地方来保全自己,而且在逃跑的过程中还有可能损失财物。不过六二爻虽然受到震雷影响,但因其位置居中守正,行事秉持中正之德,所以这震雷并不是针对它的。虽然暂时蒙难,但不用过于担心,等到震荡形势平息之后,损失的财产还能失而复得。六三爻辞:“震苏苏,震行无眚。” 爻辞解释:震动得微微发抖,因为震惊而行动,就没有灾害。 象辞解释:“震苏苏,位不当也。”即震动得微微发抖,是因为位置不恰当。爻位分析:六三以阴爻居刚位,又在震卦中,其不安之情更为明显,这是“位不当”所造成的。六三在互卦坎中,坎代表多灾多难的车子,配合震为行,在震中行,所以没有灾难。这里的灾与眚有所不同,灾是外面来的,眚是自己造成的。与初九的“虩虩”(惊慌不安)和上六的“索索”(浑身颤抖)相比,六三的“苏苏”程度较轻,只是微微发抖。九四爻辞:“震遂泥。” 爻辞解释:震动得落入泥中。象辞解释:“震遂泥,未光也。”表示震动得落入泥中,是因为阳刚之德尚未光大。爻位分析:九四到了上卦,还是震卦,阳爻在震卦本来可以大步前进,但九四居柔位,不中不正,无法施展本性,所以说阳刚之德尚未光大。震卦由临卦变来,临卦上坤为土,变为震卦出现互卦坎,坎为水,土加上水变成泥,所以掉到泥里面去了,这一爻不是主爻。六五爻辞:“震往来厉,亿无丧,有事。”

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