元始的可怕就在与，他把所有的大道都修炼到了太乙，即掌控的地步，所以任何一条大道的缺陷，元始都了如指掌，故而元始可以轻松的击败对手。
证道强者不能违背自身大道，所以大道的弱点就是证道强者的弱点。
太乙初阶要求修士能够掌控大道，而太乙中阶则要求修士能扭曲大道（法则），所谓扭曲，实际上就是对大道的一种改变，当这种改变大道一定程度，修士就能形成自己的道，也就是太乙上阶，如果这条道能够被天地认可，即可升华为大道，太乙境就能晋升为大罗境。
反倒是修士证道之后，其言行不会违背大道，就更不要说扭曲和修改大道了。
所以从道的角度来看，证道强者还不如未证道的太乙中上阶修士。
这个道理，通天是在观摩了黄仓和毗蓝婆的战斗之后领悟的。
黄仓身为半步大罗，已经有了自身的道，而这条道根于源于其父母的大道，毗蓝婆的大道灵宝以音波进行攻击。黄仓同样以“喔喔喔”的啼鸣进行音波攻击，但是黄仓扭曲了母亲的大道，在啼鸣中融入太阳之威，所以黄仓的啼鸣不但有音波攻击，而且还有阳光的光热攻击。
黄仓正是因为熟悉母亲毗蓝婆的大道轨迹，而自身又在毗蓝婆大道的基础上有了修改，所以才能以太乙境界硬抗毗蓝婆的大道灵宝。
现在的洪荒，每一位太乙中上阶的修士，都是其大道之主的后裔和绝对心腹，所以像黄仓和毗蓝婆这样的，同一条大道体系内的大罗和半步大罗的战斗，基本不会发生。
通天有幸的观摩到了这特殊的一战，从而领悟到了至关重要的一点。从境界和战力上看，大罗强于太乙，但是从道的角度看，太乙却比大罗更灵活，更能适应不同的局面，这就是强与弱的相对性。
领悟了强弱的相对性以后，通天豁然开朗，所以才会抚掌而笑曰“吾道成矣”。
通天知道自己的圣道还缺什么了，那就是改变，如果通天的后天圣道在成为大道之后还能够不断的改变创新，克服自身的缺点，那么他的圣道就无迹可寻，无迹可寻自然也就没有弱点，没有弱点的大道，自然就是最强的大道了。
如果是其他人，想要做到这一点是不可能的，因为：第一，大道唯一，当通天把改变这一特性融入自身大道之后，其他人再想做到这一步，就是不可能的事了；第二，通天的后天圣道是生克衍化大道（生化大道），衍化即是繁衍变化，所以变化这一属性，本身就是衍化的内在本质。
通天虽然悟通了这一点，但是要成圣，还需要将其融会贯通，所以通天迫不及待的带着黄仓和薛定儿回到了昆仑山。
在路上，通天根据黄仓和薛定儿二人的实际情况，传授了两人一篇修行功法，黄仓的道已成型，证道大罗指日可待，所以通天传他的功法偏重于神通，而薛定儿只有真仙修为，所以通天传她的功法以修炼证道为主。
黄薛二人是通天悟通成圣关键的因果，帮助二人证道，让二人可以长相厮守，算是通天了结了这份因果。
回到昆仑山后，通天把黄薛二人安置好，自己便开始闭关。
通天虽然悟通了成圣的关键，但是想得到和做得到的难度还是不一样的。
证道大罗就像是做出了一件工具，而混元，不朽和无上境界，就是开发这个工具（火药）的用途，开发出来的用途越多越广，工具的历史地位就越高。
打个比方，就像火药，火药刚发明出来时就像是大罗境界，人们用它来做鞭炮以庆祝节日，这就像大罗斩了恶尸成为混元，等火药又被用来制作枪炮，用途更广，也更被人们重视，这就像混元准圣斩去善尸，成就了不朽亚圣，等到人们知道火药真的只是工具，善恶只在于人们的使用，这时，亚圣就斩去了本我，成就无上圣人了。
通天的后天生化大道早就可以成就圣道，也就是说，已经达到完善的地步，而现在通天要让完善的大道变成完美，这就要把生化大道从大罗开始重新来一遍，这个时间可不短，所以通天在安排好黄仓和薛定儿之事后，便开始闭关。
这一闭关就是三百多个量劫。
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