源自于波斯语里面的土地二字，古代印度受波斯文化影响颇深，而柴明达尔，这个带着波斯味道的名称，代表着的则是包税人！
他们并不享有土地的所有权，但却承包了土地的收税任务，负责替莫卧儿帝国的官府收税，压榨剥削阿三人民。
可谓是坏透了的角色。
而时至当下，印度大地上的贾吉尔，还有柴明达尔二者之间实际上已经没多大的区别了，几乎都成了掌握着收税权力，征收额定的田赋，还有各种杂七杂八的苛捐杂税的地主兼收税人！
收多少税，全看他们的心情。
他们只需要，交够该交的赋税就成了。
至于收下来了多少，莫卧儿帝国在阿格拉的皇帝陛下沙贾汗，是不会在意的。
而莫卧儿帝国的贪官污吏们，也不会在意贾吉尔们对印度人民的压迫与剥削滴！
这就是包税人制度的邪恶之处了——包税人只需要对上负责，同时，他们拥有极大的权力，并且是没有限制的那种！
历史上，华夏大地上面，曾经也流行过这样的制度。
蒙元时期，蒙古人将这种制度用在了华夏。
大量的士绅们，摇身一变，成了元朝的包税人。
替朝廷收赋税，收上来后，交足了朝廷的，剩下的，全是自己的！
这也是为什么，明初时，会有那么多士绅怀念他们的蒙元主子的原因——因为元朝是皇权不下中书省，税收都直接承包给士绅们了，这不比开国之初，对士绅官吏下刀的朱元璋，招人待见多？
盖通德就是这样一个包税人，他原本的日子可好着呢。
这样的好日子，还能持续相当久的时间——直到二十世纪下半叶，这种包税人制度，才彻底的被印度当局废。
在这期间，甭管是莫卧儿帝国，还是大英帝国城头变幻大旗，都不影响他们这些包税人的快活日子——英国人也是需要包税人帮他们收税的。
而这，就是盖通德再在忧愁的事情了。
他并不担心这些外面的军队，是过来征服印度的——印度嘛，换统治者那是再正常不过的事情了。
换就换了，跟华夏的改朝换代，实际上是没多大区别。
无非是头顶上换了一群大爷！
真正让盖通德担忧的是，这群过来的大爷们，需不需要像他这样的包税人！
正当盖通德忧心忡忡，担忧着自己在这群新征服者手中，能否继续的当他的贾吉尔的时候。
外面，一阵脚步声传了过来，在一队卫兵的簇拥下，大明朝天南镇，天南将军刘宗敏，迈着威武雄壮的步伐，闯入到了盖通德家的花园内！
而跟着刘宗敏一块过来的施恩，则赶紧操着口流利的乌尔都语（莫卧儿官方语言），嚷嚷着喊道。
“大明帝国的征服者要来征服印度了，贾吉尔还不快点出来，献上财宝，欢迎来自于大明的新征服者？”
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