墨子并非简单地反对一切战争，他所反对的是那些侵略性的、非正义的战争。对于那些为了保卫国家、抵抗侵略的正义战争，他是支持的。他认为，在面对侵略时，人们有权利拿起武器进行自卫，以保护自己的国家和人民。为了实现 “非攻” 的主张，墨子不仅从理论上进行阐述和论证，还积极地采取实际行动。他带领弟子们帮助被侵略的国家进行防御，传授他们守城的技术和方法。例如，在着名的 “止楚攻宋” 事件中，墨子听说楚国准备攻打宋国，便不辞辛劳，步行十天十夜赶到楚国，与公输班进行了一场精彩的攻防演练，最终成功地阻止了楚国的进攻，使宋国避免了一场战争的灾难。
“非攻” 思想在当今世界依然具有重要的现实意义。在全球化的背景下，各国之间的联系日益紧密，战争的危害也更加严重。墨子的 “非攻” 思想提醒我们，要珍惜和平，反对战争，通过和平协商的方式解决国际争端，共同构建一个和谐稳定的世界秩序。
（三）尚贤 —— 唯才是举的用人之道
“尚贤” 是墨子政治思想的重要组成部分，它强调了人才在国家治理中的关键作用。在墨子所处的时代，社会阶层固化严重，贵族垄断了政治权力和社会资源，普通百姓很难有机会参与国家事务。这种现象严重阻碍了国家的发展和进步，因为贵族阶层往往凭借出身和门第获得官职，而不是凭借才能和品德。他们缺乏治理国家的能力和经验，只关心自己的利益，而忽视了国家和人民的福祉。
墨子提出 “尚贤” 的主张，呼吁统治者打破身份和等级的限制，不拘一格地选拔和任用人才。他认为，无论是贵族还是平民，只要有才能、有品德，就应该得到重用。他提出了 “官无常贵，民无终贱” 的口号，打破了传统的贵族世袭制度，为广大平民阶层提供了上升的通道。在他看来，一个国家要想繁荣昌盛，必须依靠一大批贤能之士的共同努力。这些贤能之士应该具备高尚的品德、卓越的才能和强烈的责任感，他们能够为国家的发展出谋划策，为百姓的福祉尽心尽力。
墨子还提出了选拔人才的标准和方法。他认为，选拔人才应该注重品德和才能，而不是出身和门第。他主张通过 “听其言，迹其行，察其所能” 的方式来考察人才，即不仅要听其言论，还要观察其行为和实际能力。同时，他还强调要给予人才充分的信任和支持，让他们能够发挥自己的才能。“尚贤” 思想的提出，对于打破社会阶层固化、促进社会的公平正义具有重要的意义。它为那些有才能、有抱负的人提供了施展才华的机会，激发了社会的活力和创造力。在当今社会，人才依然是国家发展的核心竞争力，墨子的 “尚贤” 思想对于我们建立健全科学合理的人才选拔和培养机制，具有重要的借鉴意义。
（四）尚同 —— 追求社会秩序的统一
“尚同” 是墨子为了实现社会的有序治理而提出的一种政治理念。在墨子看来，当时社会之所以混乱无序，一个重要的原因是人们的思想和行为缺乏统一的标准和规范。人们各自为政，各执己见，导致社会矛盾不断激化。为了解决这个问题，墨子提出了 “尚同” 的思想，主张建立一个从上到下高度统一的社会秩序。
墨子认为，国家应该设立各级行政机构和官员，他们的职责是统一人们的思想和行为，使人们遵守国家的法律和道德规范。百姓应该服从上级的领导，上级应该服从天子的命令，天子则应该遵循上天的意志。通过这种层层递进的方式，实现全社会的思想统一和行动一致。他在《墨子?尚同上》中说：“上之所是，必皆是之；所非，必皆非之。上有过则规谏之，下有善则傍荐之。上同而不下比者，此上之所赏而下之所誉也。” 意思是说，上级认为正确的，大家都应该认为是正确的；上级认为错误的，大家都应该认为是错误的。如果上级有过错，下级应该进行规劝；如果下级有善行，上级应该进行推荐。与上级保持一致而不与下级勾结的人，会受到上级的奖赏和下级的赞誉。
“尚同” 思想虽然在一定程度上强调了权威和服从，但它的目的是为了实现社会的和谐与稳定。在当时的社会条件下，这种思想对于加强国家的统一和管理，具有一定的现实意义。然而，“尚同” 思想也存在一些局限性。它过于强调统一和服从，可能会限制人们的思想自由和创新精神。同时，如果上级的决策出现错误，而人们又盲目服从，可能会导致严重的后果。因此，在借鉴 “尚同” 思想时，我们应该取其精华，去其糟粕，既要注重社会秩序的维护，又要保障人们的自由和权利。
（五）天志与明鬼 —— 神秘色彩下的道德约束
“天志” 和 “明鬼” 是墨子思想中具有神秘色彩的部分，它们体现了墨子对超自然力量的信仰和借助。墨子认为，天是有意志的，它是宇宙万物的主宰，也是人类社会的最高道德准则。天的意志是公正无私的，它会赏善罚恶，对人类的行为进行监督和评判。人们应该敬畏上天，遵循天的意志行事，否则就会受到惩罚。他在《墨子?天志上》中说：“我有天志，譬若轮人之有规，匠人之有矩。轮匠执其规矩，以度天下之方圆，曰：‘中者是也，不中者非也。’今天下之士君子之书，不可胜载，言语不可尽计，上说诸侯，下说列士，其于仁义，则大相远也。何以知之？曰：我得天下之明法以度之。” 墨子将天志比作工匠手中的规矩，认为天志是衡量人类行为的标准。
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