旎啸别了独孤修自，径直去往鸟鼠山。沿途，山峦叠嶂，深谷幽邃，他疾行于这苍茫大地之上，行过十余里，忽感背后寒意袭人，仿佛有阴风相随。
他轻盈一跃，攀上峭壁之巅，西南远眺，只见乌云翻滚，形态诡谲，宛若幽冥鬼魅，心中不禁骇然。
旎啸暗想那夏公公恶行累累，害人性命无数，尤其是那上百无辜小太监之魂，怨念深重，竟化作厉鬼冤魂，徘徊于洮州卫上空，久久不散。
他又忆起独孤修自所述，南公公常访鸟鼠山，皆因传闻隋炀帝杨广曾西巡至此，留下千古传闻。
大业五年，炀帝御驾亲征，穿越陇山，途经鸟鼠，一时风光无限，留下无数遐想。鸟鼠山云雾缭绕，禹庙古韵，炀帝曾在此纵马扬鞭，指点江山，深林虎啸，采药人歌，皆是往事如烟。
然而，旎啸深知，炀帝此行，实则是为削弱关陇门阀之势，推行科举，改革官制，意在打破世家垄断，让寒门子弟也有出头之日。
奈何世事弄人，关陇世家联合外力，加之炀帝杨广本是好大喜功、急功近利，又是心高气傲，终致隋朝这座朝阳大厦瞬间崩塌。炀帝死后，更是背负千古骂名，被史家与文人描绘成暴君形象，流传千古。
旎啸心中暗自揣测，炀帝一缕不甘之魂，或许真的徘徊于鸟鼠山间，与夏公公的恶行、小太监的冤魂交织在一起，使得此地阴气更重，恶灵肆虐。
想到这里，旎啸心中涌起一股对夏公公的愤怒，随即他收敛心神，寻得一处隐蔽之地，盘膝而坐，闭目养神。
时至暮色苍茫，天边最后一缕霞光隐入云霭，遥闻古刹昏钟悠悠响起，旎啸蓦然睁眸，自沉睡中苏醒。
他匆匆嚼了几口干粮，饮罢清水，简单整理行装，便借着夜色如墨，向着东北方向飞奔而去。
百里之外，群山连绵，荒岭秃兀，沟壑如龙蛇蜿蜒，苍凉之景，转瞬即至鸟鼠山下。
鸟鼠山，其名源于鸟鼠“共穴而栖”之奇景，此山宛若一条巨龙，昂首挺胸，蜿蜒东逝。
此山奇峰插云，烟霭缭绕，满目青翠欲滴，峡谷深邃，溪流潺潺如歌，古木参天蔽日。山南密林深处，三泉并涌，形如“品”字，泉水清冽，旁有禹王古庙。
相传远古之时，大禹率众至此，渭水之源，鸟鼠同穴之山。此山绝壁千仞，直插云霄，林中禽兽横行，洪水肆虐，民不聊生。
大禹挺身而出，冒风雨，踏荆棘，身后紧随威武应龙，背负息壤与治水图的大黑龟，以及诸神与众英雄。
其中，有一位叫伯益的人，通晓鸟兽之语，先察山林猛兽，后以兽语劝之，或助大禹治水，或远徙他乡，免伤无辜。
禽兽既去，百姓欢欣鼓舞，助大禹治水，驾舟渡河，开山辟路，引渭水东流。禹依河伯所赠治水图，规划治水之道，应龙挥尾开道，山沟纵横，洪水得以宣泄；需堵之处，则以息壤堆砌，化山为峰，山川由此而成。
历经千辛万苦，渭源洪水终得平息。大禹见鸟鼠山下三泉涌动，遂名之为渭水，以品字形三泉为渭水之源。应龙所划之沟壑，至今仍见。后人感念大禹治水之功，于鸟鼠山，筑禹王庙以祀之。
旎啸循山而上，但见古松挺拔入云，枝叶繁茂，遮天蔽日，灌木丛生，密布其间。山顶清泉潺潺，细语般与松涛、钟磐之音交织，悠扬悦耳。
他疾步如飞，耳畔不时传来虎豹酣睡之沉吟，香獐白鹿穿梭其间，猿啼之声昼夜不息，回荡山谷。
及至山顶，旎啸驻足，仰望天际，月色时明时暗，心绪渐趋宁静。
他从怀中取出一物，非布非席，泛着淡淡古韵，夜色之下，其上微光闪烁，宛如星辰。他凝视山河走势，正北方隐隐有光亮透出，指引方向。
旎啸将此物平铺于地，面向昆仑山方向，虔诚跪拜，口中默念咒语，言辞恳切。
片刻之后，他咬破指尖，鲜血滴落，随即在空中勾勒出一道道仙符，奇异的是，这些血符竟悬浮空中，既不落下，也不消散，宛如天外来客，神秘莫测。
半炷香时光流逝，血符缓缓消散，似乎一切归于平静。
然而，就在此时，千里之外，一道霞光划破夜空，恰逢天际一星闪耀，白光与霞光交汇于那布上，瞬间，布上再次亮起光芒，与先前北地之光交相辉映，时隐时现，玄妙异常。
旎啸见状，心中暗自欢喜，再次向昆仑山方向遥拜，随即转身，准备下山，前往南边五竹山。未及山脚，忽见前方数十丈外紫光闪烁，耀眼夺目，令人不得不驻足。
四周静谧无声，鸟雀无声，虎啸狼嗥亦无踪迹，仿佛万籁俱寂，猛虎潜踪，长蛇隐迹。
旎啸好奇之下，缓步上前，只见一深潭隐于夜色之中，潭水竟有亮光闪烁，紫光正是源自潭底。
他凝视深潭，目光追随着潭水之源，只见不远处，一道断崖古木葱茏，崖壁间有一道裂缝，水自高处倾泻而下，如玉珠飞溅，摔碎成雾，宛如细雨蒙蒙，最终汇入深潭之中，发出潺潺水声，宛如天籁。
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