这种繁荣局面与之后的汉章帝统治合称“明章之治”。
在光武帝重建汉朝之后，匈奴分成了南北两部。南匈奴因为主动归附被刘秀册封，北匈奴则一如既往地与汉朝对立。
又因刘庄执政时期与北匈奴对峙，导致早已归附的南匈奴也有所动摇。刘庄于是与匈奴重新开战，同时与北匈奴对西域展开争夺。
公元73年春天，刘庄令窦固和耿秉等人出击北匈奴，耿秉在天山大败北匈奴。
班超又率三十六人先后击败了亲北匈奴的莎车、龟兹等国。北匈奴又在一年之后在今天的XJ巴里坤湖大败。
东汉重置西域都护，与汉朝绝隔65年的西域至此复通。刘庄为后来彻底消灭北匈奴和控制西域打下了基础。
有一次，刘庄梦见一个高大的金人头顶闪烁着白光，降临于宫殿。梦中的刘庄正要开口询问，金人便腾空而起，向西方飞去。后来有位博士告诉刘庄，梦中的金人可能就是西域的佛陀。
刘庄于是派人出使天竺，问佛道法，史称“永平求法”，这是中国与印度的首次直接往来。
使者最终从天竺求得《四十二章经》。由于佛经是由白马驮回，汉明帝便在洛阳建立了中国第一座佛教寺庙——白马寺。
可惜上天过于吝啬一位明君的寿命，刘庄年仅48岁，便中年离世。
【全真教丘处机其实是真实存在的，成吉思汗都要称呼他为真神仙#历史#小知识#历史人物】
他是《射雕英雄传》中的一流高手，全真七子之一。但在真实的历史中，他的修为远比武学成就高深。
74岁高龄时，他远赴西域，跨越3万多里劝止杀戮。成吉思汗称他为“活神仙”。此人便是全真教掌门长春子丘处机。
在《射雕英雄传》中，丘处机被描绘成一位武功高强、性格豪爽的道士。他与江南七怪之间的恩怨情仇，以及他与郭靖之间的师徒情深，都是小说中的重要情节。
但在真实的历史中，丘处机并非以武功着称，而是以其深厚的道行和慈悲的心怀闻名。
丘处机自号长春子，自幼失去双亲，经历了诸多人间辛苦。他从童年时期就向往修炼成仙，这种向往可能源自他对超脱尘世的渴望，以及对道教教义的认同。
据说，丘处机为了磨练自己的意志，曾经多次将铜钱从石崖上扔进灌木丛，然后一次次坚持寻找。
通过这种方式，他锤炼了自己的意志和身心，展现了他坚韧不拔的性格。
据历史文献记载，丘处机在19岁时便出家修道，独自在昆嵛山石门峪开始了苦修生活，目的是修炼成仙，解脱轮回之苦。
当时，王重阳的学识和修行境界已经享有很高的声誉。丘处机有幸与其相见，王重阳认为他非常人，于是将他收为弟子。
虽然最初丘处机并未直接拜师，但王重阳对他的勤勉好学和虔诚敬仰表示赞赏，这也为丘处机的最终拜师打下了基础。
在跟随王重阳的日子里，丘处机被其深厚的道教理论和修行实践所吸引。这种密切的师徒互动加深了丘处机对王重阳的敬仰和信任，最终他决定正式拜师。
通过王重阳的悉心教导，丘处机迅速领悟了全真教的精髓，不仅学习了全真教的内丹修炼之法，还深刻领悟了道教思想中的“无为”和“亲亲”等理念。他的修行天赋令王重阳赞叹不已。
王重阳羽化后，丘处机在陕西盘溪洞内苦修6年，后来又在龙门山精修7年。
随后，他继承王重阳的遗志，广收门徒，以山东半岛为中心，积极传播全真教的教义，并致力于全真教的发扬光大。大约在1208年至1214年之间，丘处机创立了龙门派。
这一信息主要来源于道教相关文献，但无法给出具体的时间。龙门派是全真道传承的主要教派之一。
通过广发度牒、建立宫观以及社坛讲道等方式，丘处机使全真教的影响力逐渐扩大，从一个小众教派发展成为北方地区的第一大教派。
金国与南宋都曾先后派遣使者邀请丘处机，但他皆不应召。除了传教之外，丘处机还致力于着书立说，以文字的形式将全真教的教义和思想传承下去。
例如《大丹直指》等书籍，系统地阐述了道教的基本理论和修行方法，为后世的道教修行者提供了宝贵的指导。
根据《长春真人西游记》等史料记载，成吉思汗于公元1219年派遣使者邀请丘处机。丘处机这次积极应召。尽管已经74岁高龄，但他毅然决定带领弟子长途跋涉会见成吉思汗。
他从山东境内出发，沿途经过河北、内蒙古、XJ、中亚，最终在阿富汗的昆都士山西北见到成吉思汗，全程大约里。这一数字不仅展示了丘处机此次行程的艰辛和决心，也体现了成吉思汗对他的重视和召见的紧迫性。
当成吉思汗在八鲁湾行宫见到丘处机时，表现出了极高的敬意。他向丘处机询问长生与治国之道。
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