例如，四川地区在蒙古军队进入之前人口众多，但经过战争后人口锐减，几乎成为无人区。
这种战争中的暴力行为是不可否认的历史事实，给汉人以及其他民族带来了沉重的灾难。
然而，将平民的伤亡完全归之于蒙古军队也是不客观的。
在战争的混乱局面下，一些地方实力派也趁火打劫，参与到了对平民的伤害行为中。而且在战争的不同阶段，情况也有所不同。
随着战事的发展，蒙古统治阶层中的一些人也逐渐意识到一味杀戮的弊端，开始做出改变。
比如忽必烈在征战过程中就曾约束军队纪律，禁止对平民进行骚扰。
还有民族等级制度弊端与政治执行的差异。
在法律方面，蒙元杀了汉人可能会被当场释放。而汉人杀了蒙元人则是死罪，这显示出汉人在法律地位上的低下。
虽然元朝在地方治理上派有蒙古人担任的掌印官（即“达鲁花赤”），但实际的政策执行大多掌握在汉人胥吏等地方实力派手中。
这在一定程度上缓解了一些不合理政策的实施力度，使得元朝的统治并非完全按照蒙古统治阶层的意愿进行，减少了对汉人的直接冲击。
元朝是一个由少数民族建立的政权，在当时的历史背景下，不同民族之间存在着文化、习俗、观念等方面的差异和冲突。
蒙古统治者在治理国家时，不可避免地会受到自身文化传统和统治经验的影响，其统治方式和政策可能与汉族地区的传统有所不同。
（PS：狗头保命，别骂我！！别逼我求你们，各位每个人不同看法，我客观客观中立哈写）
尽管元朝存在民族矛盾和冲突，但也促进了各民族之间的文化交流与融合。
在元朝的统治下，汉族文化与蒙古族、色目人等其他民族的文化相互影响、相互渗透，为中华文化的多元发展做出了贡献。
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