“奇怪……”
沿着古墓四周转了一圈，我发现这些墓下葬的位置相当怪异。
此地位于山阴之处，墓地刚好建在了山顶上面，而且采用隐葬的方式，十分隐蔽。
如果不是施工队开山炸石的话，恐怕也不会被发现。
墓地北面是一个自然形成的大坑，南面的明堂位置，则被一条东西走向的山脉给横亘阻断。
至于两侧，则是一条巨大狭长的山谷，如同一把利剑，直接从这里穿过。
哪怕是此时站在这儿，我都能明显感受到阵阵刺骨的阴风从两侧袭来，让人很不舒服。
根据阴宅入葬的风水理论，这种前有高山后有大坑，东西两侧穿风泄气的地理格局很不好，是典型的“火入明堂，水进火库”的绝户之地。
刚开始，我真有点搞不懂墓主人为什么会在这里下葬。
可直到去了考古队在附近临时搭建的工作站，见到了那些陪葬品后，我才终于明白是怎么回事……
……
……
根据马东介绍，这些墓都是常见的夯土结构，所以考古工作并不复杂，除棺材里的尸骨外，陪葬品基本已经发掘完毕。
因为案件被封锁的关系，此时工作站里的五名考古人员并不知道这里发生了什么，只是昨天中午接到了上头要求，必须在今晚把陪葬品统计和归类整理完，明天一早就会运走。
陪葬品大约装了三十箱。
打开保存箱，我注意到里面放着常见的佛教用品，以及一些古籍。
其中之前马东拿给严志华看的那本，就来自于此。
古籍大多是些佛经，也有一些风水和民间方术典籍以及道教的法科珍本。
可惜这些古书有的字迹很是潦草，有的文字是篆体，有的则因为受了潮破损的相当严重。
如果不是像严志华那样在考古和文字考据方面拥有几十年经验的老专家，恐怕一般人很难看懂。
“这些书都是在其中一个墓里发现的，从出土的这些陪葬品来看，这个墓主人生前应该对佛道都有研究。”
马东一边给我介绍箱子里的东西，一边把考古队关于这些陪葬品的推测告诉了我。
而当他打开第六个箱子，准备给我介绍里面的袈裟时，我却眉头一皱，顿时意识到了不对劲。
“这是……血？”
箱子里的袈裟为白色，除了颜色外，样式跟普通的似乎没什么区别。
但上面却用血写满了密密麻麻的符咒。
乍眼一看，很是瘆人。
“这些都是我们从尸骨身上取下来的，上面的图案文字的确是用血画的，看上去像是佛经，还有道教里的符咒。不过具体是什么我们也没来得及研究，等过几天我们就找相关的专家帮忙看看。怎么，它有问题？”
见我盯着袈裟，马东好奇问道。
“何止是有问题……这上面画的是往生经……还有道教符箓里的藏魂入斗咒和十二太岁符……”
袈裟上的内容让我很是意外。
不过我也终于明白这些墓为什么会葬在这个绝户之地了。
“刘队，你现在赶紧把还在山里执行搜救任务的工作人员都叫回来，然后立刻封山，不要让任何人进去”
“啊？为什么？”
“小陈，你看出什么来了？”
众人不解。
我把袈裟放回到箱子里面，解释道：“我现在可以肯定，这些墓的主人都是三劫宗的信徒。”
“三劫宗？”
严小军和刘队马东等人几乎同一时间讶异的看着我。
“三劫宗也叫三劫派，是一个源于本土佛家的邪教，佛教一般把这种歪门邪道称之为附佛外道。”
我之所以知道这个三劫派，是因为我在1999年随姥爷去千佛山兴国寺拜访当地一位高僧的时候，曾听这位高僧说过一些历史上的附佛外道。
其中，就有这个三劫派。
“根据那位高僧描述，三劫派是南北朝时期一个名叫法庆的和尚创立的，兴于唐，绝于清中期。三劫派最早信奉弥勒佛，后为了扩大民间影响，便在民间信仰土地山神文化的基础上，凭空捏造出了一个莲花老母。”
“这个邪教最大的特点是篡改佛教教义，宣扬‘莲花救世，三佛应劫’的末世说。所谓三佛应劫，指的是代表过去、现在和未来的青阳劫、红阳劫以及白阳劫。”
“听姥爷的那位高僧朋友说，三劫派认为，六道之内，众生都会遭遇无量劫数，只有信奉莲花老母，才能消除孽障，超脱轮回。”
“而超脱轮回的办法，也并不是传统佛教里的劝人行善，相反是利用风水和道教的一些东西，把人活生生的埋入棺材里，并在山河大川中的极煞绝户之地下葬。这样他们的魂魄就可以通过袈裟上的藏魂入斗咒和十二太岁符留在人间，并借绝户之地所形成的煞气，慢慢的从孤魂野鬼变成有了道行的邪祟。”
“这种借山川风水之气修成的邪祟，叫做山魈。既然这里发生了多起失踪案，现在看来，山魈已经炼成了……”
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