就在昨天，主张维持中立的延历寺教团尼正官受到袭击，当场死亡，袭击者就是来自于比叡山的尼兵团。
袭击者在成功之后，喊着津多殿是毘沙门天，织田殿下是第六天魔王，不支持津多殿就是邪徒的口号，自杀身亡。
此事引起了巨大震动，这名袭击者已然被比叡山尼兵视为偶像。
天台宗嘴硬不了多久，天海法师已经开始用下层倒逼上层，她们若是再不醒悟，尼兵团就真的要护法清源了。
恭喜君上，神道之路的第一步成功了。”
义银听到第六天魔王，不禁哑然失笑。
这第六天魔王的名号，是织田信长用来调侃武田信玄自诩天台宗大尼正的口嗨，没想到竟然被天海利用拿来煽动比叡山的尼兵信众。
中下层的尼兵信众没多少文化，但她们比起高层那些肥头大耳的尼姑们可是虔诚太多了。
义银是天台宗自己吹出来的毘沙门天化身，天台宗送的光明九德铠就供奉在多闻山城的津多殿内。
织田信长狂妄自大，自号第六天魔王，那也是写在给武田信玄的信上，白纸黑字赖不掉。
天台宗上层可能还想保持中立，再看看风色。但在中下层的虔诚信徒眼中，这些高阶尼官的做法就是被魔王蛊惑的堕落行径。
天海法师抓住这个角度，拼命挤兑延历寺教团，那些个养尊处优的尼姑贵族哪里吃得消？
织田信长以后会怎么收拾她们，还未可知。但如果她们现在还咬着牙不肯表态，比叡山马上又要血流成河。
别以为只有武家才玩下克上，岛国佛教一样是得心应手。
而且，玩信仰的远比世俗争霸更走极端，非黑即白，没有第三条路可选。
织田信长高举屠刀，一刀断了长岛一向一揆的根，震慑麾下武家，北上威逼越前国，看似在战略上，军事上取得了极大主动。
但在政治上，织田信长的行为却是送给了义银一个超级大礼包。
织田家的几次屠刀向佛，已经彻底激怒了天台宗与一向宗的广大基层。
朴实的底层信仰者可不是上层的老狐狸，她们的思想更加简单纯粹，更加虔诚率直。
这个时候，就算石山本愿寺不愿意替斯波家挡刀，比叡山延历寺有意保持中立，她们也做不到了。
由天海法师这个宗派专业人士操盘，把义银毘沙门天的身份与织田信长第六天魔王的身份对立起来，这就是佛教护法除邪之战。
斯波织田两家的武家战争，被蒙上了一层信仰的神圣外衣，只能是逼着一向宗与天台宗表态，承认义银的神格，站出来帮他扛雷。
再加上原本就乐见义银更进一步的真言宗，兴福寺长觉那边一定会带头冲锋，拉着同行拼命鼓吹。
所以，明智光秀才说要恭喜义银。佛教三大宗派一起发力，义银踏上神道的第一步已然稳稳当当。
日后如果有人想要质疑义银这位现世的毘沙门天，那就得先过了三大派这一关。
信仰无小事，三大派今天站出来替义银吹，日后就不能让人打了自己的脸。这不单单为义银，也是三大派维护自身宗派尊严的大事。
义银摇摇头，自己几乎什么都没做，织田信长却是硬把人往自己身边推，这难道就是传说中的得道多助，失道寡助？
正所谓失之东隅，收之桑榆。
虽然军事上的被动，依然让义银非常难受，但他此时的心情总算是好了一点。
织田信长根基已成，实力强盛，绝非一战可以动摇，义银打这一场斯波织田之战，也只想达到以打促和的政治意图。
而站在织田信长的角度来看，义银身上也是叠满了buff，不是一战击败就可以随意凌辱的重要政治人物。
天下武家认可的源氏长者，天下宗派确定的佛教护法，那是可以随便折辱的人吗？
别看织田信长演得很狂，其实她骨子里一直是一个冷静理智功利的人。
就算没有对义银的特殊感情，她也不可能像对待浅井长政那样，随便咔嚓掉义银的脑袋当酒杯。
甚至不可能像对待足利义昭那样，把义银围起来当傀儡娃娃用，肆意凌辱。
义银身上凝聚着传统武家的义理，传统佛教的崇拜，可以说是集岛国传统之大成的圣人。
他身上叠得buff越多，织田信长就越要谨慎处理，亦是无奈。
现在的义银与织田信长是麻杆打狼两头怕，都知道一战干不死对方，但又必须狠狠打一仗，不管打赢打输，还要小心翼翼处理后续。
义银叹了口气，暗道一声心累，他说道。
“且看织田信长这次北伐越前国的结果吧，希望一向一揆那些人能给我一个惊喜。”
———
就在义银不知是惊是喜的同时，关东那头的越后国御馆，大熊朝秀却是又惊又怒。
关东侍所常务理事会，是由三名常任理事与三名非常任理事共同组成，三名非常任理事的任期是一年。
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