李叶虫出身修仙小家族，虽然算不上豪门，但是家族里出了几个修行者，这底子就打下了。
所以，他是对真正的世俗界底层生活缺乏认知的，但黄裕村不同。
一路上，他似乎被打开了话匣子，滔滔不绝的向李叶虫描述了一个真实而残酷的凡人世界。
“乡里的农夫，没有别的能耐，只能是刨几亩田地过活。”
“前些年，上宗颁布了【灵植保护法令】，就这一道法令，我老家的村子，那年冬天，就多死了几十个人。”
李叶虫大为不解：“灵植保护法令，不是为了保护一些珍贵，稀少的药材免受破坏吗？为什么会死人？”
“山里人靠山活着的，上宗的法令是保护珍惜药材，到了下宗，就是所有的药材都不许乡民采，再到了凡俗界，连砍柴都不许了。”
“本来就吃不饱，现在连柴火都要买，谁能活的下去？”
“要么偷偷进山砍柴被打死，要么在寒季被冻死，你看这材料上说一天死几十个，那真是再正常不过了。”
这种政策上的层层加码，倒是符合李叶虫的认知。
怪下宗？也怪不了，一千个进山的守规矩的药农，抵不过一个破坏规矩的小人。
下宗为了避免自己被责罚，又不想额外付出管理成本，选择一刀切是最好的做法。
而世俗界的管理，那就是赤裸裸的为了利益，肆意盘剥，但是有上头的大旗竖着，谁也说不出一个不字来。
老爷们的命虽然比贱民值钱，在修仙者眼中也不过蝼蚁一般，万一有那贱民药农破坏了珍稀灵植，修者一怒，生灵涂炭。
所以，你看当初莫地风他们这些人，打猎可以，采药是万万不敢。
至于为什么修仙宗门只保护植物，不保护动物。
自然是因为珍稀的灵兽，凡俗界的猎户根本就打不过，没那个必要。
基于这种认知，虽然黄裕村对宗门的行事风格有了一定的了解，但他根本就不相信宗门会为了毫无价值的凡人，付出如此巨大的工作量，更不相信下面的人能够把执行工作做好。
两人就这么说说聊聊，不知不觉，专车来到了白河岸边。
而在此之前，紫琴真人已经提前乘坐飞梭到达，在余均的安排下，带着一批宗门修者，堵住了白河堤坝的缺口。
数千米的溃堤上，白色、红色和暗黄色的灵力光芒此起彼伏，各种防护型法器深深的扎入河道之中，一层层的支撑起破破烂烂的堤坝。
而在最大的决堤豁口位置，奔腾的河水被一面屏风牢牢挡住。
这是紫琴真人的看家法器。
尽管看着屏风上看着到处是镂空雕刻，满是大洞小孔，而且相比决口，屏风只是小小的一片，但其上闪烁的深紫色光芒却如一道厚墙，水流滔滔，涓滴不能越过，只能无奈的顺流而下。
这是修仙者第一次在世俗界因为救援，而不是战斗，使用灵器。
被现场记者拍下的这张照片，将会永久的镌刻在灵曦世界的历史当中。
在紫琴的身后，提前几天到来的余均，已经勒令当地城主府和管理机构，调动大量的兵丁和民夫，沿着临时开辟的便道蜂拥而来。
他们需要在紫琴真人和各位修士抵挡洪水的这段时间内，配合修行者的术法，用沙袋泥土封住大堤。
李叶虫和黄裕村看着这一幕连奇幻话本里都不会出现的场景，瞠目结舌。
一个疲惫的声音从身后传来。
“还愣着干什么，干活去！”
世俗界的这帮管理机构，虽然道德水平低下，但是管理水平更差。
好在，暴力机构可以让他们变成好人。
为了让抗灾现场能够有序运转，余均和曹周扬不得不把前期工作做得更加细致。
比如，在填埋大坝期间，所有的兵丁和民工被分为若干队伍，胸口别上各种颜色的布片。
现场也被插上了不同颜色的旗帜。
别着红色布片的民工，就负责从后面的红色旗帜区域取土装袋，然后运到大坝上插着红色旗帜的区域。
黄色就对应黄色，蓝色就对应蓝色。
通过这样大量的准备工作，算是把现场约束的井然有序。
经过了大半天的赶工，在带来的十几位修士全力以赴的移山法术和几千民工的持续填土之下，决口终于合龙了。
黄裕村刚刚一屁股坐下，还没来得及喘上一口气，就听见别在肩头的步话机传来了喊声。
“马上到主营地来吃口饭，准备下一步灾民安置，速度快一点！”
接下来，大家在营地中围成一圈，狼吞虎咽的时候，声音已经哑成了老烟嗓的曹周扬，对着一个简单的PPT，讲解灾民安置的流程的要点。
几分钟之后，每个人手上都抓了一本还散发着油墨香气的小册子，嘴里包着没吃完的饭菜，又匆匆忙忙的赶往下一个地点。
在天灾面前，灾民是惶恐，茫然，惊慌失措的。
但是风灵月影宗过去一段时间建立的良好信誉，面对大灾的及时处置，迅速把局面稳定了下来。
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