佛教有什么“可怕”之处？为什么历史上要四次灭佛！
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众所周知，佛教在东汉时期传到中国，后来经过长时间的发展，佛学逐渐兴盛起来，甚至有不少皇帝都对佛学之说较为推崇。
但是历史上有四位皇帝对佛教尤为厌烦，甚至不惜在全国范围内发动“灭佛运动”，他们都是谁呢？又为什么这样做呢？
佛教的发展
佛教最早起源于古印度，据说当时有一个名叫释迦牟尼的人，他本是一王国的太子，在经历了人间的生老病死各种痛苦后，就想着去探索人存在的意义和宇宙的真相，为此毅然放弃王位，踏上了探索之路。
终于在他35岁的时候在一棵菩提树下悟道了，于是就开始了自己的游说传播之路，为此也收了不少弟子。在他死后，他的弟子也坚持传播佛法，就这样循环往返，佛教在古印度逐渐传播开来。
后来佛教在东汉时期传入中国，当时东汉的皇帝是汉明帝刘庄，他是汉光武帝刘秀的儿子。据说有一天他做了个奇怪的梦，梦见了一个神人，后来找人解梦才知道这个神人是佛。
刘庄对此很感兴趣，于是就派人去古印度找佛。就这样两个印度僧人被带回中原大地，刘庄亲自接见了他们，并为其在洛阳建造了一个白马寺，供其传播佛法，同时白马寺也是我国历史上最早修建的寺庙。
但在当时，佛教作为一个外来的宗教很容易受到排挤，也不为世人接受，直到汉朝覆灭，晋朝重新统一天下，在魏晋南北朝时期，佛学之说才得到了进一步的发展。
这主要是因为那段历史时期的百姓生活太苦了，王朝战争频发，天灾人祸不断，人民生活困苦，心灵需要慰藉，而佛教的理念正好满足了他们内心的渴望，就此佛教收获了一大批的信徒，当时的龙门石窟就是佛教发展的重要见证。
到了隋唐时期，佛教的发展达到了顶峰，这主要是因为唐太宗比较开明，对各方文化都持包容态度。其次就是李渊、李世民、李治、武则天等主要领导者都对佛教持尊重态度，这也极大的促使了佛学的发展。
到了宋朝时期，佛教的观念已经深入人心了，甚至不少官员和文学大家都是佛教的信徒，如王安石、欧阳修、苏轼等。
自此佛教成为了当时社会仅次于儒学和道教的第三大宗教学说。既然佛教如此盛行，那为什么又被四次消灭呢？
拓跋焘灭佛及原因
北魏是魏晋南北朝时期的一个国家，是由拓跋氏建立的，也是当时北方的霸主。北魏灭佛就在这个历史时期，发起这次灭佛运动的就是北魏的第三任皇帝太武帝拓跋焘。
最初拓跋焘继位时还是信奉佛教的，只不过后来受到了麾下重臣的影响，这才放弃了佛道，而这个重臣就是崔浩，崔浩出身世家大族，对五行阴阳学说极为推崇，后又结识了当时道教的领军人物寇谦之，就此信奉了道教。
而寇谦之给拓跋焘献上一本无上道书，再加上崔浩的劝说，拓跋焘就厌弃佛学，改信道家学说，就此成了道教信徒。
后来北魏国内发生了一场叛乱，拓跋焘闻之大怒，随即亲率大军平叛，可就在大军路过一座寺庙时，发现此寺庙内藏有大量的军械武器。拓跋焘为此大怒，当即派兵将此寺庙所有僧人斩杀，并且查抄寺庙，没收全部财产。
查抄期间拓跋焘又发现了寺庙藏有大量的金银财物，拓跋焘十分生气，一个小小寺庙，不仅有武器装备还有大量金钱，这是要造反啊，何况还有一个信道厌佛的崔浩在添油加醋。就这样一场席卷全境的灭佛运动就此展开了。
无数寺庙、佛像被毁，僧人被杀，佛教经历了第一次大难。直到拓跋焘去世，新帝即位这股灭佛之风才停止了下来。
至于拓跋焘为什么要灭佛，这主要是因为当时的北魏尚武，主张全民皆兵，而佛教则主张和平，反对战争，为此许多僧人都选择了出家。因为前朝有规定，僧人不需要服兵役。这与拓跋焘的理念极为不符，冲突甚大，也是导致拓跋焘推行灭佛运动的主要原因。
其次就是当时有的寺庙与地方官员和世家大族联系过密，助其收敛了过多的财富，这种情况也是影响拓跋焘发动灭佛运动的重要原因之一。
宇文邕灭佛及原因
历史上第二次灭佛运动同样是在魏晋南北朝时期。这时的国家由北魏变成北周，发起人由拓跋焘变成了宇文邕。宇文邕刚继位的时候，虽说不是佛教的信徒，但是对于佛教还是持尊重态度的。
但与北魏不同的是北周没有统一，而宇文邕又是一个有野心的人，想要逐鹿中原、成就大业。当时天下呈现三足鼎立的趋势，北周占据关中和川蜀地区，北齐占据着关东地区，陈朝则占据江南各地。
宇文邕深刻的明白，北周势弱，要想战胜其余两国，必须举全国之力与之一战，才能有一丝胜算。但是当时北周境内的寺庙占据了北周大部分土地、兵源和财富，宇文邕自然就把主意打倒了寺庙的身上。
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