石中观想参详《道德经》，对于此经之第七十八章节的感悟及体会深刻解析了悟，众生意也从多个层面对此章所述，进行了阐述及解悟。直令其一时间，天道法则力量更是精进了得。
“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不
从人之感悟层面来说，此一章节让修者深刻体会到了“柔弱胜刚强”的大道哲学智慧。
在红尘世道现实生活中，修者常常被授意教导要坚强、要勇敢，要自强不息，但圣人老子却告诉修者，多时柔弱并不一定就是软弱无力，也可以是一种强大的力量源泉。
这种力量，不单是通过争斗和对抗来体现的，而是要通过顺应和包容来实现的。就像是水一样，虽然看似柔弱无力，但却能滴水穿石，能汇洼聚雨成江河，形湖海，滋养万物生灵。
圣人老子让修者对于引领导向者的品质有了更深刻的认识。老子曾说：“受国之垢，是谓社稷主。受国不祥，是为天下王。”
他这句话是在告诉修者，一个真正的引领大道者，应该能够承受住国家的屈辱和灾难，勇于担当责任，忍辱负重，以弱胜强，死而后已。而不只是为追求个人的荣誉和利益。只有这样的引领导向者，才能真正赢得民众的深深信任和由心尊重，成为一国的栋梁之才。
“正言若反”老子认为，真正的道理往往与世俗的看法相反。
因为世俗的看法，往往被表面的现象所迷惑，而真正的道理，则需要深入本质去探寻，即透过现象看本质，此乃天道明晰了然之法。
因此，修者在学习和领悟大道至理之时，要始终保持开放的心态，勇于接受新的观点和看法，不要被固有的思维所束缚，开天辟地非是一朝一夕之功，当为长久运行之计。
《道德经》第七十八章曰：“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。是以圣人云：「受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天下王。」正好相反。 ”
其中之意是“天下万物之中，没有什么比水更柔弱的了！然而对付坚强的东西，也没有什么能胜过水了！这是因为水柔弱得没有什么能改变它。这个柔弱胜刚强的道理，天下的人没有不知道的，却没有几个能实行的。所以圣人说‘那为国受辱的，就是社稷之主；那为国受难的，就是天下之王。’这些正面肯定的话语，听起来好像是反话一样，很不容易理解。 ”
话说满清入关之后，经顺治而康熙，后雍正至乾隆，康乾盛世美颜如华，却并未能摒弃非正统治的枷锁。
清朝的时候，江南的马家湾那地界，住着兄妹两个，哥哥李玉山，忠厚老实，本本分分，妹妹李秀水聪明伶俐，灵活处世，为谋生计，他兄妹俩便在人来去往较多之处，那路口边上开了一家小酒店。
这一天傍晚，店里来了个四十来岁的中年人，他穿着一身青布长衫，手里摇着一把折叠纸扇，看上去一副斯斯文文的样子，且后面跟了个随从，看那年纪，与他不相上下，也是生得细皮嫩肉，白白胖胖的。
二人刚来时，就看了看店门口挂着的红布，便是走进店中来，李秀水见有客到，忙就迎了上去，打着招呼，热情的将客人安顿在雅座上坐下，接着便是问道：“二位客官，不知想用哪一等酒菜来着！？”
那中年人闻言，抬起头来，瞧了瞧李秀水，见她生得玉容花貌、国色天姿的，不觉走神。
他是没想到，在这穷乡僻壤之处，竟有这么漂亮的一个女子，不禁看得双眼直发呆，直到那随从扯了一下他的衣衫，他这才缓过了神来，便问道：“这位大姐，不知您这店中，有几等酒菜来卖！？”
李秀水对他这样的登徒浪子，早已应对自如，也不管他直勾勾的注视，扳起指头，算起数道：“我家店里，一等酒菜是山珍海味，官宦喜欢食。二等酒菜是地方名菜，商贾爱吃。三等酒菜是粗茶淡饭，读书过路人充饥。”
那中年人闻言，仍是呆看着她，且笑道：“那你看我二人，该吃哪一等酒菜呢！？”
李秀水早将他们悄悄打量了一番，对他这样的人，没什么好感，于是便说道：“二位客官，说是官人衣着却不显华贵，说是商人么！嘴口手头也不够油滑，说是寻常百姓来着，脚上却没有半点泥巴，看着穷不溜秋斯斯文文的样子，倒好像是个酸秀才读书人，就吃第三等酒菜吧！” 中年人听了，顿时好不气恼！这是瞧不起谁来！
李秀水却是不知道，这二人大有来头！他们正是当朝的乾隆皇帝，以及他的贴身太监刘公公！
想这乾隆皇帝，自从祖上得了江山，坐稳了皇位，早已吃厌了御膳房里的龙肝凤胆，看厌了皇宫大院的宫墙高楼。却哪里管百姓一日三餐，几个窝头！
他听说江南风景如画，美食佳肴比比皆是，婀娜多姿的江南美女如云，于是便青衣小帽、乔装打扮成个普通人的模样，带着刘公公便出了京城，侍卫亲兵都未曾带一个。
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