这回，是一完好（大树寺）和一残破（胜发寺）的两架神舆被抬往胜发寺，出动的人马也不仅仅是佛爷恶僧了，冈崎守军（包括今川家派驻军队和效忠安详松平家的鸟居、酒井、大久保三家豪族）也参与其中。
当然，胜发寺的神舆行进起来颤颤巍巍的——抬神舆的还是原来那批人，只不过被换了一边儿抬，他们原来扛神舆的那边肩膀被今川义真一脚跺出不同程度的伤害，因此他们现在是在大树寺僧兵的薙刀威胁下行进的，心理生理双重折磨下自然走的不稳……
大树寺内还有寺外町街的紧急状态已经解除，在寺社内的香客还有职人町人对着刚才那场战斗议论纷纷……
有的人在讨论耳朵里听到的东西:
“之前，之前你们耳朵里有听到什么东西吗？”
“有啊有啊，像是佛经梵唱！”
“每个音的一停一顿、一快一慢好像今川上总介大人杀人的动作搭得上！”
“你也这么觉得？”
“你们没听到吗？那个被俘虏的胜发寺和尚，不也叫今川上总介大人佛子吗？”
“这是什么说法？”
“你不知道吗？你没看过记载了三藏法师西行的《西游物语》吗？那可是今川上总介义真大人写的，他对三藏法师的事情知道的那么清楚，搞不好真是佛子！佛子杀人，自然天地为之助威！有声音不奇怪，不奇怪！”
“嗦得死内~，我说怎么上总介大人杀死那些恶僧时，那些一向宗恶僧身上有光华流转，应该是真极乐往生了。”
“恶人也能成佛，一向宗看来也没有说错啊，不过得是上总介大人这样的佛子承认才行！”
“是啊，他说那些向他冲过去的恶僧可以极乐往生，嘿，还真极乐往生了，而那个了性，他说不行……啧啧！”
“胜发寺的佛身法相，总不可能就外面那一层皮是实的吧？”
“刚才那个……那个什么了性和尚被砸成肉饼，现在在地上，铲都铲不出来，看那个大树寺和尚给他收尸的那副困难样，肯定是实的啊，三四百斤总有吧！”
“嘶……今川上总介大人就这么举起来打人砸人，这……我听说天朝古代西楚霸王项羽，力能举起千斤之鼎，咱们泥轰东海道霸主之子，虽然和天朝古人没法比，但也实在厉害啊……”
“既是佛子，又力能扛像，这大树寺、酒井家、鸟居家、大久保家，都听他支配，西三河的天要变了啊！”
……
朝比奈又太郎虽然不知道背后有一大堆人被今川义真既怕又敬，但他自己其实也是这个情绪，他的马和朝比奈泰亨、冈部元信、朝比奈泰寄还有鸟居忠吉一个身位，但是确实离今川义真挺近，于是他趁这时候问道:“五郎大人，您真的是……”
“嗯，今川彦五郎义真，这才是我的本名，因为我乌帽子亲是太原雪斋大师，所以出来的时候，我就用庵原五郎这个假名字行事了。”今川义真解释道，“不过现在，我觉得我没有必要用这个假名字了，我的战绩，就堂堂正正地加诸到今川义真这个名字上吧！”
“那庵原五郎答应我的事情……您还认吗？”
“什么事情？”
“关于远江国北部那个村子的安堵，如果我真的在明年立功……”朝比奈又太郎低声说道。
“又太郎！出阵时不要想这些！”朝比奈泰亨提醒道。
今川义真之前跟武田信虎还有上泉秀纲学过一些兵法和军略，都有提到在出阵前不要想老婆孩子热炕头的事情，当然，武田信虎认可这个观点，而上泉秀纲不完全认同。
前者打仗都是拉人出去欺凌他人，后者至少和今川义真一行人一起时，是为了保护他人，自然观点不同。
今川义真没有掉入他们两派观点的斗争之中，争取自己的利益给自己要保护的家人花，那不就和谐统一了嘛！
“庵原五郎说话自然也是算话的！而且你现在既然知道我其实是今川彦五郎，那不妨把目标放的选大一些！朝比奈家嫡流，怎么能只要那么一两个村子的安堵，你说对吧？”今川义真信马由缰说道。
又太郎一阵欣喜:“嗨！那么上总介大人，这次就让我打头阵吧！”
“这次不行，这次要对付那群一向宗恶僧，我，有佛保佑，你，没有，所以必须由我打头阵！”
“这……”朝比奈又太郎有些不满意，但不敢说出来。
“今川家第一大将的嫡子，初次打头阵，应该是对付成群结队的强大武士，而不是浪费在困守寺庙的十来个恶僧身上！”
又太郎一阵激动:“嗨！”
今川义真的pua本事也就只能用来对付这个同龄人了……
不过也确实是对朝比奈又太郎的保护，他又没系统，杀人能和今川义真那样还带个特效，在这封建迷信的社会，没有这种带特效的“魔法攻击”、没有朝仓宗滴那样的本事，还是不要过度卷入佛爷们的斗争了，这也是今川义真之前哪怕要在战利品中分三分之一出去，也要把净土宗大树寺进一步卷进来的原因！
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