“条々之事
条条之事
一、动かけ引之仪、其日其日之大将の背下知候て仕候者ハ、可为不忠候、縦何たる高名、又遂讨死候共、忠节二不可立事
第一条，违背大将当天的命令，在作战中擅自进退，是不忠义的行为，纵使名声多么响亮就算战死也不会视作尽忠立功。
二、小敌、又ハ一向敌も不见时、不かく行候、敌少も见え候へは、其时引候、以外曲事候、於以後、さ様仕候する者、可放被官事
第二条，看见小股敌人，或者看不见敌人的时候，就向纵深挺进，但只要稍稍看到敌军就马上撤退，这种行为岂有此理，这样的家臣会被没收领地。
三、敌を追候て出候ハん时も、分きりを过候て出候ハん者ハ、是又面目うしなハせ候ハん事、縦忠候共、不可立事
第三条，追击敌人的时候，追得太深入的人，会被斥责，即使立下军功，也不作数。
四、事极候而、こらへ候ハん所を、退候八ん者をは、一番二退足立候する者を、被官可放事
第四条，如果战况恶化，从必须忍耐坚守的地方撤退，那么最先撤退的家臣会被没收领地。
五、所诠、其时之大将、次には时之军奉行申旨をそむき候する者ハ、何たる忠成共、忠节ニ立ましき事
第五条，说到底，违反时任大将或军奉行的命令之人，无论取得怎样的战功，也不算功绩。
六、今川家配下の全ての国人衆の土地を平定するのは奉公で恩赏と引き换えにしかならず、すべての国人衆の私闘を禁じ、谁が今川家の命令なしに他の今川家臣を攻撃しようとすれば、すべての国衆が共に讨つ。
第六条 今川家麾下所有国人众的土地安堵都只能通过奉公换取恩赏，禁止一切国人众的私斗，谁要在没有今川家的命令下，攻击其他今川家臣，所有国众共击之
右六ヶ条、不限此度、於以後、当家可为法度候、神も照覧候へ、此前を不可违者也
以上六条，不仅限于此次战阵，从今以后作为当家的法度，神明在上，不可违背以上法度。
天文廿年
四月廿一日
今川上总介义真(花押)
太原崇孚雪斋(花押)”
今川义真念着完面前的关于军法的文书，对太原雪斋问道:“这样的军法，不会有什么用吧？管不住士卒骚扰百姓之类事情吧？”
太原雪斋吹了吹纸上的墨，对今川义真说道:“那个你也管不了，你要真能管得住，我叫你干爹！武田陆奥守也认你当老师！你以为什么是天下太平？那不是普通百姓吃饱喝足，而是武士老爷们分配合理，你以为军法誓书是管士卒的吗？办不到的！这军法条陈能执行下去、管住麾下贪功冒进或者内斗的武士老爷，你今川家就离九州探题、天下副将军不远了。”
“啊这！”今川义真不得不表示，大师说的对……
“这次出阵你也不是只会砍砍砍，在老衲提点下，能有这些感悟并且形成文字，的确有大将之资。”太原雪斋夸赞道。
“喂，我那些感悟和想法呢？”今川义真指了指一个火炉子，上面还有不少明显是纸灰状的东西。
太原雪斋目光从纸灰上收回，一脸严肃地对今川义真说道:“那些东西，今天你写了，我看了，一把火烧了，以后不要传播出去，你想死可以，别带上今川家！不，特么的，那些东西传出去，有苗字的人能活下来的都十不存一！那样的话，第六天魔王都没你罪孽深！”
“嗨嗨嗨……”
“不要吊儿郎当！这六条就够了，就够了……”太原雪斋擦了擦冷汗，喝了口米浆后说道，“不谈那些了，这些就够了，我会派人送给你爹那边，如果他和大方殿也没意见，就会明发四国今川领地。这算是第一份以你意见为主导的文件了吧。”
“算是吧，不过，这种军法真的有用？”今川义真还是再问了一遍。
“够用了，够用了。”
今川义真也不再继续作死话题，问道:“成吧，对了大师，你说你这次过来，其实是因为要应对尾张的局势变化？”
“不错，织田信秀死了，家中担心你因为前面几场胜利冒进，但是实际上家中没有足够粮食长时间在尾张维系一支大军，如果你突入尾张的话，家中很难有力支援你，而如果仅有这几千军队加上鸣海城那点兵力，你的安危是无法保障的。所以我是来拦住你的。”
“可惜了这次好机会，早知道去年不先鼓动着拿下志摩了。”今川义真有些后悔，别看他外公在志摩带的军队不多，但是因为交通条件、补给距离等，钱粮消耗颇大，如果没志摩这档子事，也许今川家就可以对着尾张出重拳，趁着着信秀新死，乱拳摁死根基不稳的织田信长……
太原雪斋擦完冷汗后，恢复了从容的高僧大德模样:“不是非得大军出动才能攻城略地，而且大军出动了也不一定就能攻城略地，你缩回冈崎，其实也算是歪打正着。”
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