到了下午，三公九卿、诸侯王、列侯来到太庙。
五年一次的朝请，诸侯和列侯必须来祭拜。
非朝请日期，每年新年祭祀太庙，诸侯王和列侯可以派人送来祭品。
代表他们参加祭祀，众人穿着最高规格的礼服来到太庙。
按照身份地位依次进入太庙，刘彻穿着冕服，戴着琉冕。
他穿的礼服为暗红色，汉朝五行属火，所以礼服大多为红色。
当然，也可以根据皇帝的喜好制作礼服。
刘彻朝会的时候穿着黑色朝服，头戴通天冠。
琉冕和冕服只有重大节日才会穿，平时朝会是不穿的。
其他人祭祀太庙穿着黑色礼服，看起来比较统一。
礼服的图案和材质，要跟个人身份地位相匹配。
穿的衣服自然要搭配相应的配饰，地位越高的，使用的玉成色越高。
白玉是最高级的，刘章身为汉室宗亲。
他所用的是黄玉，这跟他身份很搭配。
若是平时的话，可以随身佩戴白玉。
祭祀太庙用到了黄牛、黑猪、白羊三牲，祭祀台上放着青铜九龙酒尊。
酒尊之中盛放着白酒，九龙代表着八方一统。
其中一条龙最大，代表着皇权。
其他八条龙代表东南西北、东南、东北、西南、西北。
皇帝所在之地就是天下的中心，所有人行三拜九叩之礼。
演奏祭祀乐曲，跳八佾舞，这支舞有六十四人配合着跳。
只有天子才有资格使用的舞蹈，祭祀的时候会用到。
祭祀太庙祈求历代皇帝护佑这个王朝，希望新的一年风调雨顺。
祭祀乐曲确实很好听，刘章穿越过来第一次参加这么大规模的祭祀活动。
祭祀庄重严肃，规矩也很多，就连皇帝都很谨慎。
不能出现任何差错，不然，就是对历代皇帝的不敬。
等祭祀结束之后，只需要等到第二天，皇帝会把祭品赏赐给大臣、诸侯王、列侯。
换上新的祭品，刘章感受华夏传统祭祀文化。
哪怕是一个小动作，都不要出错，否则被视为无礼。
能够来参加祭祀，那是至高荣誉，也代表着高贵的身份。
刘章小时候也学过这些礼仪，总有一天能用得到。
“根据原有的记忆，我小时候可不太想学这些礼仪。父母非要让我学，说对我以后有用。”
刘章还是不情不愿地学了，这些礼仪反复地练习。
直到熟记为止，这些礼仪如今用上了。
若是出错了，肯定会被他们嘲笑的。
有可能会受到惩罚，以后就没有机会参加这么高规格的祭祀。
能参加这样的祭祀，让很多人羡慕不已。
三公九卿主官有资格参加，若是诸侯王和列侯年龄大了。
可以派诸侯和列侯太子来参加，如果太子年龄也小。
就可以不必来参加祭祀，皇帝也会考虑到他们特殊情况。
所有人手中拿着香，按照礼仪步骤祭拜。
皇帝先祭拜，他作为一国之君，他应当优先。
他起到领头的作用，其他人等皇帝祭拜完了。
他们接着祭拜，这种高规格的祭祀很累。
感觉心也很累，刘章打算初四返回红侯国。
自从出使卫氏朝鲜，回来之后就不用去尚方署做事。
他现在没有正式官职，就不用到官署去做事。
无官一身轻，再过一两年，他就会获得官职。
三叩九拜大礼之后，接下来就是跳八佾之舞。
跳这舞蹈要六十四人，三十二男和三十二女共同跳八佾舞。
男子手持盾和戚，女子手持雉翟和龠。
他们的舞蹈动作协调一致，再加上悦耳的音律。
场面非常的壮观，乐舞不仅是表演给在场的众人欣赏。
也是向历代皇帝表演，也许他们能欣赏到。
该有的礼仪也尽到了，祭祀还没有结束。
估计要到傍晚才能离开太庙，祭祀可不是拜几下就完成。
从太祖高皇帝到孝景帝，一共有四位皇帝。
每个皇帝牌位放在一座宫殿内，墙上挂着装裱好的画像。
画像所用的材质是帛，而且画像不是画上去的。
是一针一线绣的，这样可以保证长期不褪色。
太祖高皇帝的牌位祭拜过后，接下来就是祭拜孝文帝。
大家要重复同样的动作，目前只祭拜四个皇帝。
若再多几个，估计都能累趴下，还要去其他宫殿。
本来是按照皇帝继位的顺序，按照顺序祭拜。
不知道是不是刘彻有意而为之，最后祭拜孝惠帝。
同样的礼仪，刘章感觉刘彻是不是故意怠慢。
毕竟孝惠帝不是刘彻这一脉的先祖，他是孝文帝之孙。
孝惠帝在位七年，他一直没有掌握实权。
如果不是吕后摄政。孝惠帝会是一个像孝文帝那样的好皇帝。
刘章也很同情他，他没有实现自己的理想与抱负。
却英年早逝，不知道是不是每年祭祀太庙的时候。
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