雏形越发清晰，那一道道源自心魔感悟流转入心，蕴含的信息更加精细，由于是牵引他人之念入这兵家世界，内里也包含了众人对兵道的思考。
之前汇聚的信息，是众人领兵时留下的痕迹，表露于外，现在透过心魔传递过来的，是他们在领军时候，心中思考的内容，内敛在心。
这一外一内结合起来，瞬间让邱言对兵道的认识，踏入了一个崭新的层面。
投影于这兵家世界的人，虽然多数都是书生，没有多少兵家概念，可除了最早就兵败的几人外，大部分都在此方世界里挣扎了些时候，心里对兵家的看法，从无到有、从虚到实，每个人看的角度不同，体会出的道理也就不尽相同。
这些想法，配合着领兵的结果，正好加以印证。
就算是兵败之人，他们如何失败、失败前是怎么谋划的，兵败时又是怎样处置和反应的，一样有很大的借鉴作用，可作为前车之鉴。
“真正在沙场上与人交手，除了要有事先的准备、事前的布局外，还有个决定胜负的因素，就是临场的决断、指挥，很多时候，对阵双方便如棋盘对弈，比的不是谁技高一筹，而是谁犯的错更少，这些败军之念以及衍生出的败军之景，无疑是个重要的参考！”
除此之外，更有源自于庞倩茹、叶运、文枝桢等人心中的心魔。
这三个人的心魔，各有不同，都有着借鉴意义。
庞倩茹生于王侯世家，其父安阳侯庞义为一方诸侯，镇守边疆，本就是兵家大将，而庞倩茹虽是女儿身，可自幼喜爱舞刀弄剑，往来的友人也有众多兵家俊杰，更是熟读兵书，对兵家的种种早就烂熟于心，所缺的不过就是沙场经验。
这一点，在她来到这兵家世界后，短短时间就弥补过来，习惯了领军带兵之感，越发娴熟，后来的一举一动，都贴合兵家要旨，她所留下来的思绪和军势，无疑最为正规，能助邱言体会堂堂正兵。
与之相比，叶运就是另外一种局面了。
这叶运本身气运如虹，一生可谓顺风顺水，就算是入了兵家世界也是一般，领军打仗，总能碰上最利于自身的局面，不需要多少筹划，就能得胜。
但这并不代表着他的思绪、军势毫无意义，恰恰相反，透过其人经历，能让邱言进一步体会到外力对战场的重要性，知道什么情况最为有利，抓住稍纵即逝的机会，并领会到如何利用外在的条件，创造有利于战场的局面，最终以少胜多、以弱胜强。
至于文枝桢，和前面两人不同，虽然他来到之后，就试着去适应战场，可其人读书为学还算顶尖，却没有领军打仗的天赋，这术业有专攻，有些事情，不是一味用心就可以的，更何况文枝桢虽然有心适应，却放不下架子，看不起兵家的一套，到了最后，反而用上了口才，去聚人借势。
所以，邱言从他的记忆、思绪和所为中，得到的收获，就是如何驱使和激发旁人的心气，以及怎样借势而行。
不要觉得这一手华而不实，实际上，兵家争斗再怎么玄奇，归根结底，还是人与人之间的拼杀，大部分的时间拼的就是一口气，所以激发他人念想，聚集众人心气，把散乱的势结合起来，拧成一股，也是个非同一般的本事。
文枝桢借此，生生将几支弱小人马，联合成了一方势力，若是他们各自为战，怕是早就都被一一剪除，根本坚持不到现在。
就这样，战绩、败绩、兵家、运道、人和，诸多因素随着一道道心魔流传过来，又有那源自兵家世界各处的信息杂糅，未过多久，悬浮在半空的两册原本越发清晰，不只呈现雏形，连最基本的框架都搭建起来了。
就见其中一本隐隐浮现山川，那是由这兵家世界各处的环境所化信息构成；
另外一本，则浮现道道身影，好像正有一名名将领，带着兵马冲杀各处，或胜或败……
不过，兵家世界里的争斗厮杀虽持续了半年，人数也不少，可产生的经验、经历毕竟有限，被邱言这般吸纳，持续了几息，终于衰竭，直至消失不见。
至此，投影之人在此界留下的痕迹、记忆、思绪、信息，几乎都被摄取过来，连邱言自己观想出的那座城池，都化作一股信息洪流，投入两书之中。
做完这些，邱言伸手一挥，两册原本雏形落了下来，化作两道清气，被他吸入鼻中，蕴养在意识里面。
这次，借兵家世界，凝结出了《武经总要》余下的三分之二，省却了不少功夫，可这种事情必定无法一蹴而就，能有个雏形、搭起框架，已是不小收获了。
古代的贤人，很多人一生也不过有一两部传世典籍，邱言要编撰的《武经总要》，本来就是一部集合类的大书，一部抵得上四五部典籍，没有特别机缘，很难在短时间内就接连编成。
毕竟，每编撰出一本原本，就要用掉之前积累，余下的部分，就要从头开始，很多地方更要另辟蹊径，以期不会重复。
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